الصفحه ٣٧ :
« ولا اعتبار بقول
الكلبي : « هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة » فإنه توجد له اشياء من هذا
التفسير
الصفحه ٥٥ : البيت من هم؟
____________
(١) سقط من « س ».
(٢) انظر تفسير
القرطبي : ١٤ / ١٨٢.
(٣) سقطت من
الصفحه ٥٨ : ) ، ولا
اعتبار بقول الكلبي وأشباهه فإنه توجد له أشياء من هذا التفسير ما [ لو ] كان في
زمن لاسلف الصالح
الصفحه ٨٨ : : ٢٣.
(٢) انظر تفسير
الطبري : ١٣ / ١٤١.
(٣) سقطت من « س ».
(٤) سقطت من « س ».
الصفحه ٨٩ :
وقال الإمام أبو الحسن علي بن أحمد
الواحدي : ( ومن صلح ) موضع ( من ) رفع عطف على الواو في
الصفحه ٩٢ :
____________
(١) سورة الشورى ،
آية : ٢٣.
(٢) انظر : « تفسير
الطبري » ٢٥ / ٢٢ / ٢٦.
(٣) سقطت من « س ».
(٤) في
الصفحه ٤٨ : ).
اللهم هؤلاء أهلي ، [ اللهم أهلي ] (١)
أحق » قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يا رسول الله من أهلك
الصفحه ٨٢ :
الفلك
المشحون )
(١).
وقال الكلبي عن ابن عباس رضي الله عنه :
إن كان الاباء أرفع درجة من الأبنا
الصفحه ٩٩ :
قوماً من شباب
الأنصار فاخروا المهاجرين ، وطالوا (١)
بالقول على قريش ، فنزلت الاية في ذلك على معنى
الصفحه ٨٠ :
قال أبو علي الفارسي : إن حملت الذرية
على الصغار كان قوله : « بإيمان » في موضع نصب على الحال من
الصفحه ٨١ :
لتقر بهم عينه ، ثم قرأ (
والذين
آمنوا وأتبعناهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم وما ألتناهم من عملهم
الصفحه ٩٣ : الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من بطون قريش إلا وله فيه قرابة.
قال : فنزلت : (
قل لا
أسألكم عليه
الصفحه ٨٥ : ] (٣).
قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين (٤).
وكان السابع من آبائهما.
* * *
قال جامعه : فإذا صح أن
الصفحه ٤٧ : الطبري.
(٣) تفسير الطبري :
٢٢ / ٦.
(٤) في الطبري : ابو
عمرو ..
(٥) ساقطة من « ق ».
الصفحه ٤٩ : )
قالت : وأنا جالسة على باب البيت ، فقلت : أنا يا رسول الله ألست من أهل
____________
(١) في الطبري