الصفحه ٥٥ : أنه بدل من الكاف والميم لم يجز عند أبي العباس محمد بن يزيد قال :
لا يبدل من المخاطب ، ولا من المخاطب
الصفحه ١٠٢ : (٦)
____________
(١) انظر : كتاب «
الإشارات الإلهية » ورقة رقم : ١٨٠ كتاب التفسير.
(٢) انظر صحيح
البخاري كتاب التفسير باب
الصفحه ٣٠ : ، وإجتماعيا ، وإقتصاديا ، وعمرانيا ، مثل
كتاب « عقد جواهر الأسفاط من أخبار مدينة الفسطاط » و « اتعاظ الحنفا
الصفحه ٣٥ : المقريزي من مثل هذا
الكتاب الذي بين أيدينا ، وكتاب « النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم
الصفحه ٦١ : .
(٣) أخرجه البخاري
في كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله
عليه وسلم
الصفحه ٣ :
فهرس
المحتويات
مقدمة المؤلف القرآن كتاب القرون والأجيال
الصفحه ١٥ :
فهرس
المحتويات
مقدمة المؤلف القرآن كتاب القرون والأجيال
الصفحه ٣٣ :
تقديم
« معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من
الحق على من عداهم » هو عنوان الكتاب الثاني ، من مجموعة
الصفحه ٤٣ : المرسي صاحب « المحكم » في اللغة ، كان رأساً في العربية حجة
في نقلها ، وله كتاب « المخصص » في اللغة أيضاً
الصفحه ٥٣ : عطية الأندلسي المتوفي سنة ٤٥٦ هـ وقد نقل المقريزي هذا النص من
كتابه : « المحرر الوجيز في تفسير الكتاب
الصفحه ٥٩ : الطوفي (٥)
في كتاب « الأشارات الألهية في المباحث الأصولية » (٦). قوله عز وجل : ( إنما يريد الله ليذهب
الصفحه ٧٥ : الله الطبري في كتاب « ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى » من حديث عمران بن
حصين ، رضي الله عنه ، قال
الصفحه ٨٦ : القهقري » (٢).
____________
(١) أي متقدم عليكم.
(٢) انظر كتاب «
منحة المعبود في ترتيب مسند
الصفحه ٣١ : .
* كان من أبرز تلاميذ العلامة ابن خلدون
، وقد تأثر بمنهجه في كتابة التاريخ تأثرا عميقا ، وساعده على سلوك
الصفحه ٣٧ : ، وأدلة المنطق.
وبعد : فإن هذا الكتاب دليل واضح على
تمتع المقريزي بعقلية علمية منظمة استطاعت أن تجمع