البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٧١/٤٦ الصفحه ١٣ : .
وبذلك اتضح الفرق بين قولنا حصر
الحاكمية في الله سبحانه وبين ما كان يردّده الخوارج شعاراً ضد علي
الصفحه ٣٥ : خاص؟؟
لا شك أن هذا موضوع جدير بالبحث
والمناقشة لاسيما وقد كثرت فيه الأقاويل اعتماداً على ما كتبه
الصفحه ٣٦ : والأدلة ما ينفي
عن المقريزي صبغة التشيع ، وما يثبت انه صدر في حبه لآل بيت النبي صلى الله عليه
وسلم عن
الصفحه ٥٢ : ] (١) : فقلت : يا رسول الله ، وأنا؟ قالت :
فوالله ما أنعم (٢)
وقال : إنك إلى خير (٣).
وقال آخرون : بل عنى
الصفحه ٦٣ : .. سلمناه ؛ لكن لا نسلم أن المراد بالرجس ما ذكرتم ،
بل المراد به رجس الكفر ، أو نحوه من المسميات الخاصة
الصفحه ٨٦ :
ومن ذلك ما جاء في الأثر أن حمام الحرم
من حمامتين عششتا على فم الغار الذي اختفى فيه رسول الله صلى
الصفحه ٨٩ : ، وآمن
، ووحد ، وعلى ما ذكره أبو إسحاق معناه : صلح في عمله.
والصحيح ما قال ابن عباس ، رضي الله
عنهما
الصفحه ٩٢ : أسألكم أيها القوم على دعايتكم إلى ما أدعوكم إليه من الحق
الذي جئتكم به ، والنصيحة التي أنصحكم ـ ثوابا
الصفحه ٩٥ : عطاء بن دينار يقول : لا أسألكم على
ما جئتكم به أجرا إلا أن تودوني في قرابتي منكم ، وتمنعوني من الناس
الصفحه ٩٦ :
ما قرأت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )؟ قال : فإنكم لأياهم (١)؟ قال : نعم
الصفحه ١٢ :
ما هي معاني
الدين ، الشريعة ، الملّة والدين ؟ ................................ ٦١٧
الصنف
الصفحه ٢٤ :
ما هي معاني
الدين ، الشريعة ، الملّة والدين ؟ ................................ ٦١٧
الصنف
الصفحه ٣٧ : ما لو كان في زمن السلف الصالح لمنعوه من ذلك ، وحجروا عليه .. »
ثالثها : أن المقريزي لم يوجه كلمة
الصفحه ٣٩ : ما فيها من غريب الألفاظ ، وعرفنا بما فيها من أعلام.
والله نسأل أن يلهمنا الاخلاص في العمل
، وأن
الصفحه ٤٨ : ؟ قال : « وأنت
من أهلي ». قال واثلة : إنها لمن أرجى ما أرتجي (٢).
ومن حديث وكيع ، عن عبد الحميد بن
