البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٧١/٣١ الصفحه ٧٩ : ، ولو قلت : « أتبعت زيدا وعمرا ، وأورثت سالما
غانما احتمل » ، والحمل على ما ورد من نظائرها يقتضي أن عمرا
الصفحه ١٠٦ : كتاب : « درر
العقود » ونعم الرجل هو.
وحدثني قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز
بن عبد العزيز بن عبد
الصفحه ١٠٧ :
ولما حدثني القاضي عز الدين بهذا الخبر
أقسم بالله أني ما كنت قبل رؤياي هذه أعرف الشريف [ عجلان بل
الصفحه ٢٩ :
المقريزي في سطور
* هو أحمد بن علي بن عبد القادر تقي
الدين المقريزي أشهر مؤرخي مصر الأسلامية في
الصفحه ٥٠ : فأجلسه خلفه ، فتجلل هو وهم بالكساء ، ثم قال : « اللهم
هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
الصفحه ٥٣ : : فِيَّ ، وفي علي
وفاطمة ، والحسن والحسين » (٥).
____________
(١) هو أبو محمد عبد
الحق بن غالب بن
الصفحه ٥٤ : « س ».
(٣) ساقطة من « ق ».
(٤) في تفسير ابن
عطية : « أنت من أزواج النبي ».
(٥) الثعلبي : هو
أبو اسحاق أحمد بن
الصفحه ٥٨ :
على جهة الموعظة ،
وتعديد النعمة بذكر ] (١)
ما يتلى في بيوتكن من آيات الله تعالى والحكمة. قال أهل
الصفحه ٦١ : معنى غير هذا ، أو ما يلازمه فليذكره.
وأما دليل العصمة في فاطمة رضي الله
عنها [ ١٣٢ / ب ] فقوله صلى
الصفحه ٦٢ :
فلقوله صلى الله
عليه وسلم : « إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل
بيتي
الصفحه ٧٦ : حدثني حتى كأني أسمعه من في رسول الله صلى الله عليه وسلم : «
إنما فاطمة بضعة مني يسرني ما يسرها
الصفحه ٩٤ :
شيئا ، ولكن لا
تؤذوني لقرابة ما بيني وبينكم ؛ فإنكم قومي وأحق من أطاعني ، وأجابني.
وعن عكرمة
الصفحه ٩٧ :
على ما جئتكم به
أجرا إلا أن توددوا إلى الله ، وتتقربوا إليه بالعمل الصالح ، والطاعة.
ثم ذكر من
الصفحه ٩٨ : (٢)
شر الكفار ، ودفع أذاهم ، أي إني ما أسألكم على القرآن والدين ، والدعاء إلى الله
تعالى إلا أن تودوني
الصفحه ١ : .
وبذلك اتضح الفرق بين قولنا حصر
الحاكمية في الله سبحانه وبين ما كان يردّده الخوارج شعاراً ضد علي
