البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٣٦/١٦ الصفحه ١٠ : المدبِّر ........................................ ٤٠٠
ما معنى
المدبِّرات في القرآن
الصفحه ٢٢ : المدبِّر ........................................ ٤٠٠
ما معنى
المدبِّرات في القرآن
الصفحه ٥٩ : خارجة عن (٤)
التنزيل والله أعلم.
* * *
وقال العلامة نجم الدين سليمان بن عبد
القوي بن عبد الكريم
الصفحه ٧٥ :
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الأسناد
ولم يخرجاه (١).
وذكر الفقيه الحافظ محب الدين أحمد بن
عبد
الصفحه ١٠٦ : كتاب : « درر
العقود » ونعم الرجل هو.
وحدثني قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز
بن عبد العزيز بن عبد
الصفحه ٩ : الافعالي ............................... ٣٤٦
ما هو معنى
الخالقية من شعب التوحيد الأفعالي
الصفحه ٢١ : الافعالي ............................... ٣٤٦
ما هو معنى
الخالقية من شعب التوحيد الأفعالي
الصفحه ٨٠ : [ نفسه والصغير يتبع الأب
بإيمان ](١)
الأب ، والذرية تقع على الصغير والكبير.
وقد اختلف الناس في معنى
الصفحه ٨٩ : اسحاق : إعلم أن الأنساب لا
تنفع بغير أعمال صالحة. فعلى قول ابن عباس ، رضي الله عنه : معنى صلح : صدق
الصفحه ٩٠ : بينهما ، ويجوز أن يكون
المعنى : فيدخلها من صلح من آبائهم أي من كان صالحا ، لا يدخلونها بالأنساب. ويجوز
أن
الصفحه ٩٩ :
قوماً من شباب
الأنصار فاخروا المهاجرين ، وطالوا (١)
بالقول على قريش ، فنزلت الاية في ذلك على معنى
الصفحه ١٠٠ :
[ مالاً ] (١) وساقته إليه ، فرده عليهم ، ونزلت
الاية في ذلك.
وقال ابن عباس أيضا : معنى الاية
الصفحه ٣٦ : فقال معلقاً على الآراء التي قيلت
في معنى قوله تعالى : ( انما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت
الصفحه ٥٥ : لأنهما لا يحتاجان إلى تبيين : ( ويطهركم
تطهيرا )
مصدر فيه معنى التوكيد.
قوله : (
واذكرن ما
يتلى في
الصفحه ٦١ : معنى غير هذا ، أو ما يلازمه فليذكره.
وأما دليل العصمة في فاطمة رضي الله
عنها [ ١٣٢ / ب ] فقوله صلى
