Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
قائمة الکتاب
المقريزي في سطور
٥
تقديم
٩
منهج التحقيق
١٤
مقدمة المؤلف
١٧
المراد بأهل البيت
٢٠
رأى الشيعة في عصمة أهل البيت
٣٥
رد الجمهور عليهم
٣٨
رأي محيي الدين بن عربي
٤٢
أحاديث في فضل فاطمة وذريتها
٥٠
المراد بالذرية
٥٥
أقوال المفسرين في المقصود من الآية
٥٦
سبب نزولها
٧٥
اختلاف المفسرين في معنى القربى
٧٨
خاتمة تحتوي بعض الرؤي والحكايات بشأن أهل البيت
٨٠
الفهارس
٨٧
البحث
البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٧٣
/
١
إخفاء النتائج
السابق
٥ / ١
التالي
الصفحه ٥٣ :
، أو بإضمار : أعني. واختلف الناس في أهل البيت من هم؟ فقال عكرمة ، ومقاتل ، وابن
عباس
رضي الله عنهم
الصفحه ٢ :
ترك
إلى
اختيار الناس وانتخابهم ؟ أو أنّ هناك رأياً ثالثاً يقول : إذا كان هناك حاكم منصوب من جانب الله
الصفحه ١٤ :
ترك
إلى
اختيار الناس وانتخابهم ؟ أو أنّ هناك رأياً ثالثاً يقول : إذا كان هناك حاكم منصوب من جانب الله
الصفحه ٣٠ :
المنكر ، كما تولى الخطابة والتدريس في أشهر مساجد القاهرة وعلى رأسها جامع عمرو بن العاص ، بالأضافة
إلى
الصفحه ٩٣ :
ابن
عباس
رضي الله عنهما فقال سعيد بن جبير : هي قربى
آل
محمد. فقال : عجل أبو عبد الله (١) ، إن رسول
الصفحه ٩٨ :
القربى ) ـ فقال ابن
عباس
ـ رضي الله عنهما ـ وغيره : هي آية مكية نزلت في صدر الأسلام ، ومعناها : استكفاف
الصفحه ١٠٠ :
[ مالاً ] (١) وساقته إليه ، فرده عليهم ، ونزلت الاية في ذلك. وقال ابن
عباس
أيضا : معنى الاية
الصفحه ٩٩ :
الله عنهما [ ١٤٠ / ا ] واستشهد بهذه الآية حين سيق
إلى
الشام أسيرا ، وهو تأويل سعيد ابن جبير ، وعمرو بن
الصفحه ٥٥ :
أعمامه ] (١) منهم. وروي نحوه عن زيد بن أرقم ، رضي الله عنه. * * * وقال الشيخ أبو
العباس
الصفحه ٨٣ :
ابن
عباس
رضي الله عنهما أيضا أنه فسر الذين آمنوا : بالمهاجرين والأنصار ، والذرية : بالتابعين. قال
الصفحه ٩٧ :
على ما جئتكم به أجرا إلا أن توددوا
إلى
الله ، وتتقربوا إليه بالعمل الصالح ، والطاعة. ثم ذكر من
الصفحه ١٠٢ :
، وقيل : هي قربى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم اختلف فيها فقيل : هي جميع بطون قريش كما فسره ابن
عباس
رضي
الصفحه ٨٠ :
المفعول أي اتبعتهم بإيمان من الاباء ذريتهم. يعني على قراءة الجمهور ، وكلا القولين مروى عن ابن
عباس
رضي
الصفحه ٨٩ :
: ( يدخلونها ). وقال أبو اسحاق : وجائز أن يكون نصبا ، كما تقول : « دخلوا وزيدا » أي مع زيد. وقال ابن
عباس
الصفحه ٩٦ :
. وعن مقسم عن ابن
عباس
رضي الله عنهما قال : قالت الأنصار : فعلنا وفعلنا ـ فكأنهم فخروا ـ فقال ابن
عباس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
المؤلف :
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
دار الاعتصام
الصفحات :
111
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢