معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

Name: معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
Availability: InStock
Author: /author/تقي الدين احمد بن علي المقريزي

١٠١/٣١

٧ / ٣

الصفحه ٦٨ : لو وقع منه صلى الله عليه وسلم لكان ذنبا في الصورة لا في المعنى ؛ لأن الذم لا يلحق به من الله تعالى

الصفحه ٧٣ : ] (١) تناوشه ، وهو يتحبب إليها ، فهذا فعل المحب في حب من لا تسعده (٢) محبته عند الله تعالى ولا تورثه القربة

الصفحه ٧٨ : ( واتبعتهم ) بالتاء ( ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم ) جمعا في الموضعين. وقرأ أبو عمرو

الصفحه ٨٠ : قال أبو علي الفارسي : إن حملت الذرية على الصغار كان قوله : « بإيمان » في موضع نصب على الحال من

الصفحه ٩٤ : رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان واسطا في قريش ، وكان له في كل بطن من قريش نسبا فقال

الصفحه ٩٦ : ما قرأت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )؟ قال : فإنكم لأياهم (١)؟ قال : نعم

الصفحه ٩٩ : قوماً من شباب الأنصار فاخروا المهاجرين ، وطالوا (١) بالقول على قريش ، فنزلت الاية في ذلك على معنى

الصفحه ١٠ : الفصل الثامن الله والتوحيد الافعالي ٢. التوحيد في التدبير والربوبية وجود الشرك في التدبير

الصفحه ٢٢ : الفصل الثامن الله والتوحيد الافعالي ٢. التوحيد في التدبير والربوبية وجود الشرك في التدبير

الصفحه ٣٤ : في تفسير هذه الآيات على عمدة المفسرين أبي جعفر محمد بن جرير الطبري ، ثم اقتبس نصوصاً أخرى من تفسير

الصفحه ٤٣ : المرسي صاحب « المحكم » في اللغة ، كان رأساً في العربية حجة في نقلها ، وله كتاب « المخصص » في اللغة أيضاً

الصفحه ٥٣ : ، أو بإضمار : أعني. واختلف الناس في أهل البيت من هم؟ فقال عكرمة ، ومقاتل ، وابن عباس رضي الله عنهم

الصفحه ٥٨ : على جهة الموعظة ، وتعديد النعمة بذكر ] (١) ما يتلى في بيوتكن من آيات الله تعالى والحكمة. قال أهل

الصفحه ٦٠ : الرجس الذاهب عنهم ، فتكون الأصابة في القول ، والفعل ، والأعتقاد ؛ والعصمة بالجملة ثابتة لهم ، وأيضا فلأن

الصفحه ٧٥ : الله الطبري في كتاب « ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى » من حديث عمران بن حصين ، رضي الله عنه ، قال

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :تقي الدين احمد بن علي المقريزي