البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٢٣/١ الصفحه ١ : الحكم ونظام الحكومة
في الإسلام ، والتي أبدى فيه المفكرون آراء مختلفة.
__________________
(١) نهج
الصفحه ١٣ : الحكم ونظام الحكومة
في الإسلام ، والتي أبدى فيه المفكرون آراء مختلفة.
__________________
(١) نهج
الصفحه ٦٥ : ليذهب عنكم الرجس أهل البيت )
جملة معترضة متخللة لخطاب نساء النبي صلى الله عليه وسلم على هذا النهج [ ١٣٣
الصفحه ٣٣ : الكتاب قضية من
أدق القضايا التي كان لها أثر واضح في تاريخ الأمة الإسلامية. من خلال شرحه لخمس
آيات من
الصفحه ٣٥ :
وبعد أن استوفى المقريزي الكلام في شرح
الآيات الخمس ختم رسالته بفصل طريف سرد فيه مجموعة من الرؤى
الصفحه ٤٣ : وشرح « الحماسة ». توفي سنة ٤٥٨ هـ.
انظر « شذرات الذهب في اخبار من ذهب » لعبد الحي بن العماد : ٣ / ٣٠٥
الصفحه ٩٦ : الأنصار ، ألم تكونوا أذلاء فأعزكم الله بي؟ قالوا : بلى يا رسول الله.
قال : ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي
الصفحه ٣٤ : الدين سليمان الطوفي ، وغيرهم
من أئمة المفسرين.
ولم يقف المقريزي عند حدود النقل من هذه
المصادر ، بل
الصفحه ٥٢ : ] (١) : فقلت : يا رسول الله ، وأنا؟ قالت :
فوالله ما أنعم (٢)
وقال : إنك إلى خير (٣).
وقال آخرون : بل عنى
الصفحه ٦٢ : بأن قالوا : لا نسلم أن
أهل البيت في الاية من ذكرتم ، بل هم نساء النبي صلى الله عليه وسلم بدليل سياقها
الصفحه ٦٣ : .. سلمناه ؛ لكن لا نسلم أن المراد بالرجس ما ذكرتم ،
بل المراد به رجس الكفر ، أو نحوه من المسميات الخاصة
الصفحه ٦٤ : لأم سلمة : « أنت إلى
خير » ، ولم يقل : بلى أنت منهم.
وأما الأجماع فلأن الأمة إتفقت على أن
لفظ أهل
الصفحه ٦٧ : مقدس مطهر ، وحصلت له
العناية الألهية بمجرد الأضافة فما ظنك بأهل البيت في نفوسهم فهم المطهرون ؛ بل هم
الصفحه ٦٨ : قدموه بل سابق عناية وإختصاص إلهي ( ذلك
____________
(١ و ٣) سقطت من
« ق » و « س » والمثبت عن
الصفحه ٧٠ : ] (٤)
بل حكم ظلمهم إيانا (٥)
____________
(١)سقطت هذه الفقرة
من « ق » و « س » والمثبت عن « الفتوحات