البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٩٨/١ الصفحه ٥٨ : الأخبار أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه الاية دعا عليا (٣) وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، رضي
الصفحه ١٠٨ : / ا ] وبكى ودعا الله تعالى ، ثم انصرف ، وبات تلك الليلة فرأى في منامه رسول
الله صلى الله عليه وسلم ، وقد مسح
الصفحه ٥٠ :
البيت؟ قال : إنك
إلى خير ، أنت من أزواج النبي. قالت : وفي البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلي
الصفحه ٦١ :
النبي صلى الله عليه
وسلم لما أرسله إلى اليمن قاضيا قال : يا رسول الله : كيف تبعثني قاضيا ولا علم
الصفحه ٩٨ : (٢)
شر الكفار ، ودفع أذاهم ، أي إني ما أسألكم على القرآن والدين ، والدعاء إلى الله
تعالى إلا أن تودوني
الصفحه ١١٠ :
الدعاء ، وانصرفنا (١). والله اعلم.
* * *
تتبعه مؤلفه أحمد بن علي المقريزي ، فصح
ذلك في ذي
الصفحه ٤٨ : عنها ، قالت :
لما نزلت هذه الاية : (
إنما يريد
الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ). دعا
الصفحه ٤ :
الديني ليس وليد العوامل المحيطية ...................................... ٥٦
الدعايات
حدّدت هذا الشعور
الصفحه ١٦ :
الديني ليس وليد العوامل المحيطية ...................................... ٥٦
الدعايات
حدّدت هذا الشعور
الصفحه ٩٥ :
يعني قريشا ، يقول :
إنما أنا رجل منكم فأعينوني على عدوي ، واحفظوا قرابتي ، وإن الذي جئتكم به لا
الصفحه ٥٣ :
وقال العلامة أبو محمد بن عطية (١) :
والرجس اسم يقع على الأثم وعلى العذاب ،
وعلى النجاسات
الصفحه ٩٩ :
قوماً من شباب
الأنصار فاخروا المهاجرين ، وطالوا (١)
بالقول على قريش ، فنزلت الاية في ذلك على معنى
الصفحه ١٠١ : الله صلى الله عليه وسلم الذين هو منهم ، فيتعين
على من سواهم من العجم أن يوادوهم ، ويحبوهم ، وقد ورد في
الصفحه ٣٧ :
« ولا اعتبار بقول
الكلبي : « هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة » فإنه توجد له اشياء من هذا
التفسير
الصفحه ٨٠ :
قال أبو علي الفارسي : إن حملت الذرية
على الصغار كان قوله : « بإيمان » في موضع نصب على الحال من
