البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
١٠٠/٧٦ الصفحه ٨٢ : ء إلى درجة الأبناء (٣).
وهذا القول إختيار الفراء ، والاباء على
هذا القول داخلون في إسم الذرية ، ويجوز
الصفحه ٨٤ : يستحقوا درجته [ معه ] (٢) في الجنة لتقصيرهم ، فالمصطفى صلى الله
عليه وسلم أكرم على ربه تبارك وتعالى من أن
الصفحه ٩٠ :
ويجوز أن يكون
معطوفا على الضمير المرفوع في : (
يدخلونها ) وحسن العطف لما حال (١) الضمير المنصوب
الصفحه ٩٢ :
٥
* * وقال تعالى : ( قل لا
أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )
(١). قال الطبري
(٢) يقول
الصفحه ٧ :
الشعور في الجمادات ....................................... ٢٥٥
البرهان
العقلي على هذا الرأي
الصفحه ١٩ :
الشعور في الجمادات ....................................... ٢٥٥
البرهان
العقلي على هذا الرأي
الصفحه ٢٩ :
المقريزي في سطور
* هو أحمد بن علي بن عبد القادر تقي
الدين المقريزي أشهر مؤرخي مصر الأسلامية في
الصفحه ٣١ : .
* كان من أبرز تلاميذ العلامة ابن خلدون
، وقد تأثر بمنهجه في كتابة التاريخ تأثرا عميقا ، وساعده على سلوك
الصفحه ٣٣ :
تقديم
« معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من
الحق على من عداهم » هو عنوان الكتاب الثاني ، من مجموعة
الصفحه ٤٣ : أبو الحسن علي بن إسماعيل
بن سيده (٢)
رحمه الله : الرجس : القذر. قال ابن دريد : رجل مرجوس ورجس : نجس
الصفحه ٥٤ : عليه وسلم عليا ، وفاطمة ، وحسنا ،
وحسينا ، فدخل معهم تحت كساء خيبري ، وقال : هؤلاء أهل بيتي ، وقرأ
الصفحه ٦٨ :
لو وقع منه صلى الله
عليه وسلم لكان ذنبا في الصورة لا في المعنى ؛ لأن الذم لا يلحق به من الله تعالى
الصفحه ٧٧ : ، وطلحة ، والحسن ، وقتادة ، وأهل مكة : ( واتبعتهم ) ـ بالتاء ـ ( ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم ) على
الصفحه ٧٨ : عليه وسلم : « وأتبعه ستا من شوال » (٢)
[ ١٣٦ / ب ]. وقوله : « وأتبع السيئة الحسنة تمحها » وقوله
الصفحه ٨٧ : ] (١) الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
فذكره ، قيل لشريك : يا أبا عبد الله علام حملتم هذا الحديث؟ قال : على
