البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٩٦/٦١ الصفحه ٦٤ : لأم سلمة : « أنت إلى
خير » ، ولم يقل : بلى أنت منهم.
وأما الأجماع فلأن الأمة إتفقت على أن
لفظ أهل
الصفحه ٧١ :
في نفس الأمر يشبه
جري المقادير على العبد في ماله [ ونفسه ] بغرق [ أو بحرق وغير ذلك من الأمور
الصفحه ٧٤ :
الحب فيّ والرعاية
لجانبي ، وما ذاك على الحقيقة إلا من نقص إيمانك ، ومن مكر الله تعالى ، وإستدراجه
الصفحه ٨١ :
رسول الله صلى الله
عليه وسلم : « إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه في درجته ، وإن كانوا دونه في العمل
الصفحه ٨٢ : ء إلى درجة الأبناء (٣).
وهذا القول إختيار الفراء ، والاباء على
هذا القول داخلون في إسم الذرية ، ويجوز
الصفحه ٨٤ : يستحقوا درجته [ معه ] (٢) في الجنة لتقصيرهم ، فالمصطفى صلى الله
عليه وسلم أكرم على ربه تبارك وتعالى من أن
الصفحه ٩٠ :
ويجوز أن يكون
معطوفا على الضمير المرفوع في : (
يدخلونها ) وحسن العطف لما حال (١) الضمير المنصوب
الصفحه ٩٢ :
٥
* * وقال تعالى : ( قل لا
أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )
(١). قال الطبري
(٢) يقول
الصفحه ٧ :
الشعور في الجمادات ....................................... ٢٥٥
البرهان
العقلي على هذا الرأي
الصفحه ١٩ :
الشعور في الجمادات ....................................... ٢٥٥
البرهان
العقلي على هذا الرأي
الصفحه ٢٩ :
المقريزي في سطور
* هو أحمد بن علي بن عبد القادر تقي
الدين المقريزي أشهر مؤرخي مصر الأسلامية في
الصفحه ٣١ : .
* كان من أبرز تلاميذ العلامة ابن خلدون
، وقد تأثر بمنهجه في كتابة التاريخ تأثرا عميقا ، وساعده على سلوك
الصفحه ٣٣ :
تقديم
« معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من
الحق على من عداهم » هو عنوان الكتاب الثاني ، من مجموعة
الصفحه ٤٣ : أبو الحسن علي بن إسماعيل
بن سيده (٢)
رحمه الله : الرجس : القذر. قال ابن دريد : رجل مرجوس ورجس : نجس
الصفحه ٥٤ : عليه وسلم عليا ، وفاطمة ، وحسنا ،
وحسينا ، فدخل معهم تحت كساء خيبري ، وقال : هؤلاء أهل بيتي ، وقرأ
