البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٦٠/٣١ الصفحه ٩٦ :
ما قرأت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )؟ قال : فإنكم لأياهم (١)؟ قال : نعم
الصفحه ١٠٥ : الله ، ما أكرههم. وانما كرهت منهم ما رأيت من تعصبهم على أهل السنة ،
فقال لي : مسألة فقهية ، أليس الولد
الصفحه ٤ : لم يكن الاعتقاد بذاته فطرياً ؟ .................. ٤٧
ما هو الفرق
بين التوحيد الفطري الاستدلالي
الصفحه ١٢ :
ما هي معاني
الدين ، الشريعة ، الملّة والدين ؟ ................................ ٦١٧
الصنف
الصفحه ١٦ : لم يكن الاعتقاد بذاته فطرياً ؟ .................. ٤٧
ما هو الفرق
بين التوحيد الفطري الاستدلالي
الصفحه ٢٤ :
ما هي معاني
الدين ، الشريعة ، الملّة والدين ؟ ................................ ٦١٧
الصنف
الصفحه ٣٠ : والأيماء
إلى حل لغز الماء » ، أو الأجتماعية ، مثل : « الطرفة الغريبة من أخبار حضر موت
العجيبة ».
الصفحه ٣٣ :
تقديم
« معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من
الحق على من عداهم » هو عنوان الكتاب الثاني ، من مجموعة
الصفحه ٣٤ :
الذي يدور حول ما
يجب لآل البيت النبوي من حب المسلمين لهم وتوقيرهم ، ونصرتهم ، ومودّتهم ...
واعتمد
الصفحه ٣٧ : ما لو كان في زمن السلف الصالح لمنعوه من ذلك ، وحجروا عليه .. »
ثالثها : أن المقريزي لم يوجه كلمة
الصفحه ٣٩ : ما فيها من غريب الألفاظ ، وعرفنا بما فيها من أعلام.
والله نسأل أن يلهمنا الاخلاص في العمل
، وأن
الصفحه ٤٣ : ، ٣٠٦.
(٣) ما بين القوسين
عن « المخصص » : ٤ / ١١٨ وفي الأصل تقديم وتأخير.
(٤) انظر : « كتاب
جامع
الصفحه ٤٨ : ؟ قال : « وأنت
من أهلي ». قال واثلة : إنها لمن أرجى ما أرتجي (٢).
ومن حديث وكيع ، عن عبد الحميد بن
الصفحه ٥٥ : لأنهما لا يحتاجان إلى تبيين : ( ويطهركم
تطهيرا )
مصدر فيه معنى التوكيد.
قوله : (
واذكرن ما
يتلى في
الصفحه ٥٦ :
النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى : (
واذكرن ما
يتلى في بيوتكنّ ).
وقال فرقة منهم الكلبي : هم علي
