البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٩٦/١ الصفحه ٥٣ : والنقائص ، فأذهب الله تعالى جميع ذلك عن أهل البيت [ ونصب أهل
البيت ] (٢)
على المدح ، أو على النداء للمضاف
الصفحه ٦٤ : ذكرناه من النص والاجماع أن
أهل البيت علي وزوجته وولده ، فما استدللتم به من سياق الاية ، ونظمه على خلافه
الصفحه ١٠٢ : الله عنهما
فيما رواه البخاري (٢)
وغيره. وقيل : هي قرابته الأدنون ، وهم أهل بيته : علي ، وفاطمة
الصفحه ٣٦ : والأدلة ما ينفي
عن المقريزي صبغة التشيع ، وما يثبت انه صدر في حبه لآل بيت النبي صلى الله عليه
وسلم عن
الصفحه ٦٣ :
الله
والحكمة )
الاية. فخطاب نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، مكتنفا لذكر أهل البيت قبله ، وبعده
الصفحه ٥٥ : الزجاج. قيل يراد به نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل يراد به نساؤه ،
وأهله الذين هم أهل بيته ، وأهل
الصفحه ٥٠ :
البيت؟ قال : إنك
إلى خير ، أنت من أزواج النبي. قالت : وفي البيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعلي
الصفحه ٦٠ :
احتج بها الشيعة على
أن أهل البيت معصومون ، ثم على أن اجماعهم حجة ؛ أما أنهم معصومون (١) فلأنهم
الصفحه ٧٠ : أقطاب هذا المقام [ ١٢٤ / ب ] ومن هؤلاء
الأقطاب ورث سليمان رضي الله عنه شرف مقام هذا البيت فكان ، رضي
الصفحه ٥٩ :
وطهرهم تطهيرا »
(١) فهذه دعوة
رسول الله [ ١٣٢ / ا ] صلى الله عليه وسلم بعد نزول الاية أحب أن
الصفحه ٣٤ :
الذي يدور حول ما
يجب لآل البيت النبوي من حب المسلمين لهم وتوقيرهم ، ونصرتهم ، ومودّتهم ...
واعتمد
الصفحه ١٠٧ : إدريس بن حسن بن ابي عزيز
قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسن بن سليمان بن علي بن عبد
الصفحه ٦٢ :
فلقوله صلى الله
عليه وسلم : « إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل
بيتي
الصفحه ٥٤ : عليه وسلم عليا ، وفاطمة ، وحسنا ،
وحسينا ، فدخل معهم تحت كساء خيبري ، وقال : هؤلاء أهل بيتي ، وقرأ
الصفحه ٤٩ : على طبق ، فوضعتها (١)
بين يديه ، فقال : أين ابن عمك ، وابناك؟ فقالت : في البيت. فقال : ادعيهم فجا
