البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٧٤/١ الصفحه ١٠٧ :
ولما حدثني القاضي عز الدين بهذا الخبر
أقسم بالله أني ما كنت قبل رؤياي هذه أعرف الشريف [ عجلان بل
الصفحه ٣٦ :
* أحدهما : أن المروجين لعدم صحة النسب
كانوا من العباسيين
* ثانيهما : أن الفاطميين قد مكن الله
الصفحه ١ :
فتحصل من ذلك أنّ استخلاف الله لداود
كان بمعنى إعطائه حق الحاكمية على الناس بمفهومها الواسع
الصفحه ١٣ :
فتحصل من ذلك أنّ استخلاف الله لداود
كان بمعنى إعطائه حق الحاكمية على الناس بمفهومها الواسع
الصفحه ٦٢ :
فلقوله صلى الله
عليه وسلم : « إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل
بيتي
الصفحه ٩٨ :
يا معشر قريش إلا أن
تودوني في قرابتي منكم ، وتصلوا الرحم التي بيني وبينكم ، ثم استدل لذلك
الصفحه ٩٣ :
الله صلى الله عليه
وسلم وبينهم قرابة ، فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني في القرابة التي
الصفحه ٩٤ : رضي الله عنه ، أن النبي صلى
الله عليه وسلم ، كان واسطا في قريش ، وكان له في كل بطن من قريش نسبا فقال
الصفحه ٦٤ : أهل بيتك؟ قال : أنت إلى خير ». رواه أحمد (٢)
وهو نص في أهل البيت ، وظاهر في أن نساءه لسن منهم ، لقوله
الصفحه ٨١ :
رسول الله صلى الله
عليه وسلم : « إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه في درجته ، وإن كانوا دونه في العمل
الصفحه ٨٦ :
ومن ذلك ما جاء في الأثر أن حمام الحرم
من حمامتين عششتا على فم الغار الذي اختفى فيه رسول الله صلى
الصفحه ٩٠ :
ويجوز أن يكون
معطوفا على الضمير المرفوع في : (
يدخلونها ) وحسن العطف لما حال (١) الضمير المنصوب
الصفحه ٢ :
ففي تلك البحوث سنبحث هل يجب أن يكون
الحاكم الإسلامي منصوباً من جانب الله سبحانه ؟ أو أنّ تعيينه
الصفحه ١٤ :
ففي تلك البحوث سنبحث هل يجب أن يكون
الحاكم الإسلامي منصوباً من جانب الله سبحانه ؟ أو أنّ تعيينه
الصفحه ٣٥ :
وبعد أن استوفى المقريزي الكلام في شرح
الآيات الخمس ختم رسالته بفصل طريف سرد فيه مجموعة من الرؤى
