البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٥٧/١ الصفحه ١٠٧ : هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن
داود بن قاسم ابن عبد الله بن طاهر ابن يحي بن الحسين بن جعفر بن
الصفحه ٧٦ : القواريري ،
حدثنا يحي بن سعيد ، عن سعيد بن أبان القرشي قال : دخل عبد الله بن حسن [ ١٣٦ / ١
] على عمر بن عبد
الصفحه ٥٥ : أحمد بن عمر بن
ابراهيم القرطبي (٢)
( إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ).
قال
الصفحه ٦٦ :
____________
(١) هو محيى الدين
محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله الطائي الحاتمي الأندلسي ولد بمرسية سنة
٥٦٠ هـ
الصفحه ٣٤ : أبي محمد عبد الحق بن عطية الأندلسي ، وأبي العباس
أحمد بن عمر القرطبي ، ومحيي الدين بن عربي ، ونجم
الصفحه ٢٩ :
المقريزي في سطور
* هو أحمد بن علي بن عبد القادر تقي
الدين المقريزي أشهر مؤرخي مصر الأسلامية في
الصفحه ٧٥ :
وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الأسناد
ولم يخرجاه (١).
وذكر الفقيه الحافظ محب الدين أحمد بن
عبد
الصفحه ٥٤ : « س ».
(٣) ساقطة من « ق ».
(٤) في تفسير ابن
عطية : « أنت من أزواج النبي ».
(٥) الثعلبي : هو
أبو اسحاق أحمد بن
الصفحه ١١٠ :
الدعاء ، وانصرفنا (١). والله اعلم.
* * *
تتبعه مؤلفه أحمد بن علي المقريزي ، فصح
ذلك في ذي
الصفحه ١٠٤ :
٦
حدثني الشيخ الفقيه الحنفي الصوفي جمال
الدين أبو المحاسن محمد بن ابراهيم بن أحمد المرشدي المكي
الصفحه ٨٩ :
وقال الإمام أبو الحسن علي بن أحمد
الواحدي : ( ومن صلح ) موضع ( من ) رفع عطف على الواو في
الصفحه ٦٧ : ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا ).
فلا يضاعف إليهم إلا مطهر ولا بد ؛ فإن المضاف إليهم هو الذي
الصفحه ٦٠ : العصمة داخل تحت ذلك ، فيكونون مطهرين منه ، ويلزم من ذلك عموم
إصابتهم ، وعصمتهم.
ثم أكدوا دليل عصمتهم
الصفحه ٦٨ : سلمان الفارسي ] (١) إلى يوم القيامة في حكم هذه الاية من
الغفران ، فهم المطهرون باختصاص من الله تعالى
الصفحه ٦٩ : المطهرون بالنص ، فسلمان منهم بلا شك.
وإذا كانت مرتبة مخلوق عند الله بهذه
المثابة أن يشرف المضاف إليهم