البحث في معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم
٩٧/٤٦ الصفحه ٩٣ :
الله صلى الله عليه
وسلم وبينهم قرابة ، فقال : قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تودوني في القرابة التي
الصفحه ١٠٢ : [ على ما
[ لا ] (٣)
يجوز الأجر ] (٤)
عليه.
والى هذه الاية أشار الكميت بن زيد
الأسدي (٥)
، وكان شيعيا
الصفحه ١٠٩ :
وثمانمائة شهيداً
غريباً مُقَلا.
* * *
وحدثني الرئيس شمس الدين محمد بن عبد
الله العمري قال
الصفحه ٨١ :
رسول الله صلى الله
عليه وسلم : « إن الله ليرفع ذرية المؤمن إليه في درجته ، وإن كانوا دونه في العمل
الصفحه ٣٧ :
« ولا اعتبار بقول
الكلبي : « هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة » فإنه توجد له اشياء من هذا
التفسير
الصفحه ٥٨ :
على جهة الموعظة ،
وتعديد النعمة بذكر ] (١)
ما يتلى في بيوتكن من آيات الله تعالى والحكمة. قال أهل
الصفحه ٧٠ : الله عنه ، من
أعلم [ الناس بما لله على عباده من الحقوق ، وما لأنفسهم والخلق عليهم من الحقوق
الصفحه ٧٢ :
بحقوقهم أداها على
أحسن ما يمكن ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : « لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت
الصفحه ٧٣ : عليه وسلم أحببت أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ، ورأيت
كل ما يصدر منهم في حقك [ مما لا يوافق طبعك
الصفحه ١ :
فتحصل من ذلك أنّ استخلاف الله لداود
كان بمعنى إعطائه حق الحاكمية على الناس بمفهومها الواسع
الصفحه ١٣ :
فتحصل من ذلك أنّ استخلاف الله لداود
كان بمعنى إعطائه حق الحاكمية على الناس بمفهومها الواسع
الصفحه ٣٦ : التأييد ، وكما أن تصديق الرسل والأنبياء مما أوجبه الله
على نفسه نشراً للخير وإعلاء اللواء الصلاح ؛ فإن
الصفحه ٦١ :
النبي صلى الله عليه
وسلم لما أرسله إلى اليمن قاضيا قال : يا رسول الله : كيف تبعثني قاضيا ولا علم
الصفحه ٦٣ :
الله
والحكمة )
الاية. فخطاب نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، مكتنفا لذكر أهل البيت قبله ، وبعده
الصفحه ٦٥ : تعلمون
عظيم * إنه لقرآن ..
) (٣) أي فلا أقسم بمواقع النجوم. إنه لقرآن
كريم ، وما بينهما اعتراض [ على
