ومما ورد في العلم من الشعر العامي قول الأمير حجاب بن نحيت من شيوخ قبيلة حرب :

لبا؟؟؟ جيت (فيحا) يا فلاح		سلّم على نجلا العيون (١)
شالوا على الزّمل الشّقاح		دون (العلم) ما ينزلون (٢)
تتلى مروّين الرّماح		قطّاعة ما يرحمون (٣)

ومن الوقائع الأخيرة ما حدث في عهد سعود بن عبد العزيز بن رشيد إذ أغار أحد امرائه ويدعى ابن ليلى على قبيلة هتيم وهم داخل العلم ، فهزموه وقتلوه من قومه ما يقرب من ١٨٠٠ رجل ، وسموا تلك الوقعة (مسعر ابن ليلى) أي مكان استعار النار في جند ابن ليلى (٤).

العلم ـ أيضا ـ قال ياقوت (٥) : لغة الجبل ـ وعلم السّعد ودجوج : جبلان من دومة على يوم ، وهما جبلان منيفان ، كل واحد منهما يتصل بالآخر ، ودجوج رمل متصل مسيرة يومين إلى دون تبماء بيوم ، يخرج منه إلى الصحراء ، وهو الذي عناه المتنبي بقوله :

طردت من مصر أيديها بأرجلها

حتّى مرقن بنا من جوش والعلم

قال : هما جبلان بينهما وبين حسما اربع ليال.

ويحاول موزل الربط بين دير سعد الوارد في قصة عقيل بن علّفة (٦) والذي ذكر الحازمي أنه من بلاد غطفان وبين علم السعد ، وأن يربط

__________________

(١) لبا : إذا. فيحا : اسم محبوبته. نجلا العيون : واسعة العينين.

(٢) الزمل : جمع زاملة. وهى إبل الحمل. الشقاح : جمع أشقح ـ الأبيض من الإبل.

(٣) تتلى : تتبع. مروين : من الرى ـ أى يروون الرماح من دم الأعداء ، قطاعة : جمع قطاع. أى ليس فى قلبه رحمة.

(٤) أمدنى الأستاذ محمد العبودى بمعلومات قيمة عن العلم هذا.

(٥) معجم البلدان.

(٦) «الأغانى» ١٧ ـ ١١٤ ط : الساسى.