الصفحه ١٧٤ :
ياقوت عن أبى عبيدة : فلج ما بين الرحيل إلى المجازة وهى أول الدهناء ، والرحيل
غرب البصرة ب ٥٩ ميلا على ما
الصفحه ١٧٦ : عبادته وعبادة الأصنام وتنصّر ، ولم يزل متنصرا حتى جاء الله بالإسلام فأسلم
، فكان مالك أول من أخفره ، فكان
الصفحه ١٨٠ : مدينة حايل بما يقارب ١٥٠ كيلا.
فيحان : قال
البكريّ (١) : بفتح أوله وإسكان ثانيه بعدها حاء مهملة على
الصفحه ١٨٤ : . وقال الهجريّ : أول من حفر في فيد في الاسلام أبو الديلم مولى يزيد بن عمر
بن هبيرة ، فاحتفر العين التي هي
الصفحه ١٨٥ : .
واشتهرت فيد
بأمرين : أحدهما إضافتها إلى حمى كان من أشهر الأحماء ، يقال إن أول من حماه عثمان
بن عفان رضى
الصفحه ١٩٨ : من تبوك
باكرة يوم الخميس ٣ صفر سنة ١٣٠٠ : قاع الصغير : هاته أول مرحلة في الاراضي
الشامية ، وكانت
الصفحه ١٩٩ : ، وماؤها عذب.
قبال : قال في «معجم
البلدان» : بكسر أوله وآخره لام على لفظ قبال النعل ـ وبعد أن أورد كلاما
الصفحه ٢٠٣ : بنته زبيدة. انتهى.
ولقد شاهدت ـ في
شهر ربيع الأولى ١٣٩٥ ـ على مقربة من بركة حمد ، الواقعة شمال بركة
الصفحه ٢٠٤ : يزال
معروفا. وأول من رأيته ذكره الجزيري في كتاب «درر الفوائد المنظمة في أخبار الحج
وطريق مكة المعظمة
الصفحه ٢٠٨ : العيساويّة بينها
وبين سبخة حضوضى ، وتبعد عن الاولى ٢٤ كيلا وعن الأخيرة تبعد كيلا واحدا وهي من
مناهل البادية
الصفحه ٢٠٩ :
قراقر : ـ بضم
القاف الأولى وكسر الثانية وبرائين مهملتين ، ولعله مأخوذ من القرقرة وهي الأرض
الملسا
الصفحه ٢١٦ : الزمخشريّ (وانظر بوانة).
القردودة : ـ بضم
القاف وإسكان الراء وضم الدال المهملة الأولى وفتح الثانية بينهما
الصفحه ٢١٧ : فهاجت؟؟؟ الحرب. انتهى. وأراه
خلط بين موضعين أحدهما على طريق الحج الكوفي وهو الذي وصفه من أول الكلام إلى
الصفحه ٢١٩ : يفهم من شاهد تقدم ذكره في قراقر.
قرقر : ـ بفتح
القافين وإسكان الراء الأولى ـ قرية قديمة كانت تقع جنوب
الصفحه ٢٢٢ : الطريقان طريق النقرة ، وهو الطريق الأول عن يسار المصعد ،
وطريق معدن النقرة ، وهو عن يمين المصعد ، قال