الصفحه ٣٨٦ :
الرحية ، ثم بركة أم قرون. ثم بئر النّصف ، ثم بركة مغيثة ، ثم بركة حمد ، ثم بركة
الحمام ، ثم بركة المسيجد
الصفحه ٢٩ : إلى الهتمة ـ وهي عين ـ ثم إلى
مليحة ، ثم إلى الشّطنيّة ـ أو النّفيانة أيّهما شئت ، وهما بئران بينهما
الصفحه ٤٥١ :
ثم أورد ما جاء في
كتاب نصر : ماء بالجزيرة في ديار تغلب والنمر ابن قاسط. وقيل : موضع في وادي ظبي
على
الصفحه ٤٦٠ : بن عمرو بن ثمامة ابن عمرو بن جندب ، من ضواحي الرمل ، ثم
أورد قول نصر.
وأقول : نقعاء هنا
تصحيف بقعا
الصفحه ٢١٢ : يسقيها ، فظمأ كل قائد من الإبل الشّرف الجلال ما يكتفي به ،
ثم سقوها العلل بعد النّهل ، ثم صرّوا آذن الإبل
الصفحه ١٣٨ : وادي الرّمة غرب الحاجر بما يقارب أربعين كيلا حيث يجزع هذا
الوادي ثم يتجه نحو الرقم في الجنوب الغربي ثم
الصفحه ٣٠٥ :
أكثره أفواها ،
وأعظمه نطفة ، وأغزره جمّا ، وأوسعه أعطانا ، وعليها قباب مبنية كثيرة .. ثم تجوز
لينة
الصفحه ٥٣٩ :
على الغابة ثم
تسلك واديا يقال له رحب ثم ترقى في نقب يردوج ، وبه مسجد لرسول اللهصلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٣ : جبال الجوف الشمالية جيلان
الشّويحطيّة وجال الأمغر ، حيث يمتد منها وادي المعتدل من أعلى روافد عرعر ، ثم
الصفحه ٤٩ : البلدان» : وذو عشر واد بين
البصرة ومكة من ديار تميم ، ثم لبني مازن بن مالك بن عمرو ، من نواحي نجد.
وفي
الصفحه ٦٢ : وبعده القاصد ، ثم وسميّ ، ثم شعيب قارح ، تجتمع
كلها في وادي عقدة ، وأسفل عقدة يدعى الرّوض ـ متسع من
الصفحه ٥٤٥ : ؟ ـ ٢٦؟ عرضا)
ينبوتة : قال نصر (١) : أوله ياء تحتها نقطتان ثم نون ثم باء موحدة ثم تاء عليها
نقطتان
الصفحه ٥٥٤ : ما خض فسار عميرة في السلف المتقدمين ، ثم قال لحرقصة : لعلّي لو رجعت إلى
أهلي فاحتملتهم فقد ولدت
الصفحه ٢٨ : تقول حوران ها أناذه. ويخلطهم من كلب بعراعر
وما يليه ، ثم من حوران في ديار كلب. وفيه أيضا : وقراقر بين
الصفحه ٦٥ :
في شمال الحجاز ،
ثم اخترق الصحراء بينها وبين البسيطة مارّا بالطريق الجوشية ، كما في قوله