وورد ذكر قنوين كثيرا فى الشعر ، قال الحارث بن ظالم المريّ (١)

وحل النّعف من قنوين أهلى

وحلّت روض بيشة فالرّبابا

وفي «صفة جزيرة العرب» قال الكلابىّ :

وكان الهوى قد مات للنّأي موتة

فعاش الهوى لمّا بدا قنوان

وقال النّابغة (٢) :

فإمّا تنكري نسبى فإنّى		من الصّهب السّبال بني جناب
فإنّ منازلي وبلاد قومي		جنوب قنا هنالك فالهضاب

وقال الشماخ (٣) :

تربّع من جنبي قنا فعوارض

نتاج الثّريّا ـ نوءها غير مخدج

 ـ كذا في «معجم ما استعجم» (٤) وفي ديوان الشماخ :

تربّع من حوض قنانا وثادقا

وقال أيضا (٥) : وتروى لمقدام بن جساس الدّييريّ الأسدي :

كأنّها وقد بدا عوارض		وأدبيّ في القتام رابض
وغاض من إير بهنّ فائض		وقطقط حيث يخوض الخائض
واللّيل بين قنوين رابض		بجلهة الوادي قطا نواهض

وقال الشمّاخ أيضا (٦) :

تحالف يشكر والّلؤم قدما

كما جبلا قنا متحالفان

__________________

(١) «المفضليات».

(٢): «معجم ما استعجم».

(٣) منه ص ٨٧ نتاج الثريا ما ينبته مطرها من العشب فى فصل الوسمى. مخدج : ناقص أى إن المطر كان غريزا فى فصل إنبات العشب.

(٣) منه ص ٨٧ نتاج الثريا ما ينبته مطرها من العشب فى فصل الوسمى. مخدج : ناقص أى إن المطر كان غريزا فى فصل إنبات العشب.

(٤) ديوانه : ٤٠٥ و «مجالس ثعلب» ١ ـ ٤٠٤.

(٥) ديوانه : ٥٥٨.