الصفحه ٢٩٣ : الغربي من مدينة حايل ، على بعد مئتي كيل تقريبا من موارد بادية قبيلة
شمّر.
اللجّون : ـ قال
في «معجم
الصفحه ٦٦ :
بلد قصيّ
فجدّ الأمر ،
وامتنع القرار
وقال مهلهل أيضا :
وعجنا على سفح
الصفحه ٧٧ :
وجود موضع بقرب
العاه يدعى العمود يرجح رأي موزل وإن كان خلاف الظاهر ، إذ لم أر فيما اطلعت عليه
أن
الصفحه ١٣٤ :
هم ضربوا ... (١) على الدّين بعدما
أجابوا منادى
فتنة وعما
الصفحه ١٤٥ :
أبصرته المرأة ومن
عندها حسبوه طائرا رمى بذرقه ، فعل ذلك للتضليل ، لكى يغير على البلدة على غرة
الصفحه ١٦٨ :
تنطبق عليها ومنها
قولهم : إنها بين المدينة والشام وفيها أوقعت سرية زيد بن حارثة بعير قريش ، ولكي
الصفحه ٢٠٣ : الثعلبية ـ فنزلنا ببركة المرجوم ، وهو
مشهد على الطريق عليه كوم عظيم من الحجارة ، وكل من مرّ به رجمه. ويذكر
الصفحه ٢٢٩ :
وقد تقدم ذكر
القرية في الكلام على حائل وقرقر ، وسيرد ذكرها في الكلام على مناع.
وقال الشيخ على
الصفحه ٢٣٩ : ).
القصيبة ـ أيضا ـ هجرة
للغزوز بمنطقة أمّ لجّ.
القصير ـ بضم
القاف ـ موضع يقع على طريق حاج مصر ، بعد الشرفة
الصفحه ٢٧٦ :
وأقول : الكثيب ـ في
رأيي اقرب إلى الصواب لقرب هوبان من الرّمال (النفود) على أن نصرا وبعده الحازمي
الصفحه ٣٠١ :
وذكر في «معجم
البلدان» أن في اللوى جرت وقعة لبني ثعلبة على بني يربوع.
ويظهر أن المقصود
باللوى
الصفحه ٣٢٢ : الغارات فيما بين أسفل كسكر وأسفل الفرات ، وجسور مثقب إلى عين
التمر.
وعلى هذا لا يمكن
الجزم بتعيين المراد
الصفحه ٤٢٨ : كلام
الهجرىّ هذا خاليا من التحريف فإنه ينطبق على مواسل الذي ذكروا أنه قنة في أجا أو
قمة ، ومعروف أن
الصفحه ٤٤٠ :
بالحاء المهملة ـ وقال
الجاحظ في الكلام على نبوة خالد بن سنان العبسي : والمتكلمون لا يؤمنون بهذا
الصفحه ٤٨٠ : ـ أوردوا
ويظهر أن اسم
واقصة يطلق على مواضع أخرى خارجة عن موضوع كتابنا هذا.
أما واقصة الواقعة
على