وسيأتي أن الاسم يطلق على جبل لا يزال معروفا. والتوسع في اطلاق اسم الموضع على ما بقربه من الأمكنة جار فى كلام المتقدمين.

وقال البكريّ : العبد : واد ، وقال أبو بكر (١) : واد في جبال طيّء ، قال الشاعر :

محالف أسود الرّنقاء عبد

يسير المخفرون ، ولا يسير (٢)

وقال آخر :

فما من قلى سلمى ، ولا بغضى الملا

ولا العبد من وادى الغمار تمار

وقال يعقوب فى كتاب «الابيات» : العبد جبيل أسود ، فى ديار طيّء ، يكتنفه جبيلان أصغر منه ، يسميان الثّديّين (٣).

وفي «معجم البلدان» : العبد : موضع بالسّبعان في بلاد طيّء ،.

وقال نصر : العبد : جبل يقال له عبد سلمى للجبل المعروف ، وهو في شماليّ سلمى ، وفي غربيه ماء يقال له مليحة (٤)

وقال نصر أيضا (٥) : السبعان واد شمالي سلمى ، عنده جبل يقال له العبد ، أسود وليس له أركان).

وفي كتاب «بلاد العرب» (٦) : (العبد أيضا بالسبعان ببلاد طيء.

(وانظر وادى العدوة).

__________________

(١) هو ابن دريد المتقدم ذكره.

(٢) هذا البيت أورده صاحب كتاب «بلاد العرب» ص ٤٢ ـ شاهدا على جبل بقرب الداث. يقال له عبد ، والداث يقع جنوب وادى الرمة ، بعيدا عن بلاد طىء.

(٣) «معجم ما استعجم».

(٤) كتاب نصر : ٧٩.

(٥) «معجم البلدان».

(٦) ص ٤٢.