(مَغْبِن) بكسر الباء عن الليث وغيره ، من (غَبَن) الشيءَ إذا غَيَّبَه ، أو من غبَن الثوبَ إذا ثناه ثم خاطَه ، مثل خَبَنه وكَبَنه.
[الغين مع التاء]
غتم : (الغُتْمة) عُجْمةٌ في المنطق ، ورجل (أغتم) لا يُفصِح شيئا ، وقومٌ (غُتْمٌ وأغْتامٌ).
[الغين مع الدال]
غدف : (الغُدَاف) غُراب القيظ ، ويكون ضخما وافيَ الجناحين.
غدو : (الغُدوُّ) : الذهاب (غُدْوةً) ، ثم عمَّ ، ومنه الحديث : «ثم اغْدُ يا أُنَيْس» ، و (غاديةُ) اليهود : الجماعة التي تغدو منهم ، وبها كُني أبو الغادية المُزَنيّ.
و (الغَداء) طعامُ الغَداة ، كما أن العَشاء طعام العَشيِّ ، هذا هو المثبت في الأصول.
وأما قوله في المختصر : «الغَداءُ : الأكلُ من طلوع الفجر إلى الظهر ، والعَشاءُ : من صلاة الظهر إلى نصف الليل ، والسُّحورُ من نصف الليل إلى طلوع الفجر» ، فتوسُّعٌ. ومعناه أكلُ الغَداء والعَشاء والسُّحور ، على حذف المضاف.
[الغين مع الذال]
غذذ : (الإغْذاذ) الإسراء ، ومنه : فأقبل خالدُ (مُغِذّا) جوادا : أي مسرعا مثلَ فرسٍ جوادٍ ، ومثله حديث سليمان بن صُرَد : «فِسرتُ إليه جَوادا (١)»
__________________
(١) قوله : «ومثله حديث .... إليه جوادا» ساقط من ع.