الصفحه ٢٤٨ : ، واشتقاقه من المَدى (٤) خطأ.
[اللام مع الكاف]
لكأ
: (تلكَّأ) عن الأمر : تباطأ وتوقَّف. ومنه قوله (٥) في
الصفحه ٢٥٢ : ؛ لأني رأيتُ في مختصر
شرْحَيْ الكافي (٢٤٧ / أ) والمبسوط : «أن أكل الحنطة في العُرْف يُراد به باطنُ الحنطة
الصفحه ٢٦١ : (٤) ؛ و «المَدى»
على الأوّل :
نصْبٌ ، وعلى الثاني : رَفْعٌ بالفاعليّة ؛ وإن صح ما في شرح الكافي فانتصابُه على
الصفحه ٢٦٤ : ،
والمفتوحَ في باب فَعْلَل ، وفي التكملة : في فَعْلَل لا غير (١) ، وهو الصحيح لأنه مُعرَّب. وتشديد الكاف خطأ
الصفحه ٢٧١ : عُبَيد : «هو كما قال ولا يُريد أنه يَقْتَنيها»
[الميم مع الكاف]
مكث
: (المُكْثُ) بفتح الميم وضمها
الصفحه ٢٨٣ : كُسْتِ أظفارٍ» (٣) هو القُسْط ، بإبدال الكاف من القاف ، والتاء من الطاء.
والباءُ ـ بنقطة من تحت ـ تصحيفٌ
الصفحه ٣١٢ : له. على أنك إن جعلتَ الباء للتعدية ـ ونصبتَ عينا على التمييز من الكاف
الذي هو ضمير المفعول ـ صحَّ
الصفحه ٣٢٥ :
[النون مع الكاف]
نكأ
: الحلوائيّ : في
الحديث : «بئس الشيءُ البُندُقةُ ، تفقَأ العين ولا (تَنْكأ
الصفحه ٣٣٧ : ». وقولهم : «حتى ذكَر الكافَ والنون»
كنايةٌ عنه
حسَنَةٌ ؛ إلا أني لم أجده فيما عندي من كتب الأحاديث.
نيل
الصفحه ٣٤٦ : فَضَالة فيما «لا أخ له (٣). وبِكال ، بكسر الباء وتخفيف الكاف : حيّ من العرب ، عن
الغوري والجوهري وغيرهما
الصفحه ٣٦٨ :
[الواو مع الكاف]
وكد
: (الوَكادة) بمعنى (التوكيد) : غير ثَبَتٍ.
وكر
: قوله في الحمامة
الصفحه ٤٣٥ : القوس.
و «الكاف»
: للتشبيه ، نحو :
جاءني الذي كزيدٍ.
و «مُذْ»
و «منذُ»
: لابتداء الغاية
في الزمان
الصفحه ٤٤١ : .
و «الكافّة»
في «إنما» وأخواتها ، وفي : ربّما ، وكَمَا ، وبعدَ ما ، وبينَما.
[الحروف] (المختلف
فيه
الصفحه ٤٤٣ : ، والكاف ، والجيم ، والشين ، والياء ، والضّاد ، والّلام ، والرّاء ،
والنّون ، والطاء ، والدّال ، والتا
الصفحه ٤٥٥ : : إبدال الشين في الوقف من كاف الضمير المكسورة في : أَعْطيتُش (٦). وتُسمى كشْكَشةَ ربيعة. وكذا