المغرب في ترتيب المعرب [ ج ٢ ]
المغرب في ترتيب المعرب [ ج ٢ ]
تحمیل
البحث في المغرب في ترتيب المعرب
عدد النتائج : ٤٦٨ الصفحه ٤٠٠ :
في كل شيء». ورُوي : «التيمُّن».
وفيه نظر ؛ لأني
لم أجده (٢٩٩ / أ) إلا في معنى التبرّك.
ومن
الصفحه ٤١٣ :
عوضٌ عن الحركة والتنوين.
ولا تَسقُط تاء
التأنيث إلا في كلمتين : «خُصْيان» ، و «أليان» (٢).
وقد جا
الصفحه ٤٢٢ : ، والعشرون دينارا ؛ على تعريف الأوّل (٣).
(النسبة)
إذا نسبتَ إلى
اسمٍ زدتَ في آخره ياء مشدّدة مكسورا ما
الصفحه ٤٢٣ :
ومن القياسيّ :
فتح المكسور : كنَمَريّ ، ودُؤَليّ ، في : نَمِر ودُئِل. وحذف ياء «فَعِيلة» : كحنَفيّ
الصفحه ٤٣٧ :
وأما (العامل في
الفعل) فصنفان أولهما : ما ينصب المضارع وهو ثلاثة أحرف «أنْ» المصدرية ، و «لَنْ
الصفحه ٢١ : (١) ، وقد غلب على
البُرّ ، ومنه حديثُ أبي سعيدٍ : «كنّا نُخْرِج على عهد النبي عليهالسلام في صدقة الفِطر
الصفحه ٣١ :
عن قُطْربٍ ، وكذا
رَوَاه (١) ثعلب عن أبي عُبيدة أيضا ، وجمعُه طيور ، وعليه قول محمد في المُحْرِم
الصفحه ٤٣ : ) ، وهي العُقَد في عودٍ أو غيره ، وبها سُمي والد كعب ابن عُجْرةَ.
و (الاعْتِجار) :
الاختمار والاعتمام
الصفحه ٧١ : محاكمة عُمَر رضياللهعنه وأُبيّ بن كعب إلى زيد بن ثابت في الحائط : «وإن رأيتَ أن تُعْفي أميرَ المؤمنين
الصفحه ٨٧ :
وقيل : هو (١) مأخوذ من عِنَان الفرس ، إمّا لأن كلاً منهما جَعل عِنان التصرُّف في بعض المال إلى
الصفحه ١٣٥ :
لخِداش (١) بن زُهير يأخذون الأَرْشَ في إخوتهم (٢٠٧ / أ) فَرَقَ السَمْنِ وشاةً في الغنم (٢) والجمع
الصفحه ١٤٠ : ]
فشش
: في المنتقَى : «الفَشَّاش إذا
فشَ بابا في السوق لا
يُقْطع» ، قال : «وهو الذي يُهيّئ لغَلَق الباب
الصفحه ١٦٦ : حِيالها ليس فيها شجر ولا
شائبُ سَبِخ (١) ، وقد يُجمع على (أقْرِحة) كمكان وأمكنة ، وزمان وأزمنة.
قرد
الصفحه ١٦٩ : بِسنِّ»
الصواب : قَرْصا ، بالقاف والصاد.
وفي حديث عليّ رضياللهعنه : «أنه قضي في القارصة ، والقامصة
الصفحه ١٧٨ : زُهير في نكاح السَّير.
«لو
أقسَم على الله»
: في (طم). [طمر].
قسي
: (دِرْهم قَسِيّ) : أي رديء ، من