الصفحه ١٠٨ : ، كما في
جمع التفاريق ، فلم أجده فيما عندي.
غلق
: (الإغْلاق) : مصدر
(أَغْلق) البابَ فهو (مُغلَق
الصفحه ٣٠٤ : ء»
إذا صوَّت ، من
باب ضرب. ومنه قوله في الشراب : «إذا قذَف بالزبد وسكن نَشِيشُه»
أي غليانه.
نشط
الصفحه ٣٢١ :
نقر
: (نقَر) الطائرُ الحبَّ : التقطة بمنْقاره ، من باب طلَب. ومنه حديث ابن عباس : «أنه سُئل عن
الصفحه ٢٧٣ :
باب طلَب. و (أملَجتْه) هي (إملاجا) : أرضعته. ومنه : «لا تُحرِّم الإمْلاجةُ ولا الإملاجتان».
ملح
الصفحه ٦٠ :
بالفتح عن الأزهري
، وبالكسر عن الغوري ، الأوّل من باب لبِس ، والثاني من باب ضرَب. ومنه حديث أبي
الصفحه ٩٣ : : ما يُعِيْشُه (٣) من مَكْسَبه ، و (عَيَّاش) فعَّال منه ، وبه كُني أبو عيّاش الزرَّقي (٤) ، مختلَف في
الصفحه ٢٠٧ : .
و (كَتَفه) : شدَّ يديه إلى ما خلْف أكتافهما ، من باب ضَرب ، ومنه قوله : «ولو كان جاء مع (١) المسلم وهو مكتوف
الصفحه ٣٠٢ :
: (نشَد) الضالَّة : طلبها (نِشْدانا) ، من باب طلَب. ومنه قولهم في الاستعطاف : (نشَدْتُك) بالله واللهَ
الصفحه ٣٤٢ : عنقه ، من باب منَع. ومنه : «ليس في كذا وكذا ولا في الوَجْأة قِصاص».
و (الوِجَاء) على فِعالٍ : نوع من
الصفحه ٢٧ :
: (الطَّمَاسةُ) : الحَزْرُ (٣) ، عن الفَرَّاء ، من باب ضَرَب ، وتحقيقُها في المُعْرِب.
طمم
: (طَمَ) النَهرَ أو
الصفحه ٢٠٤ :
كبر
: (كبُرَ) في القَدْر من باب قَرُب ، و (كبِر) في السنّ من باب لبِس (كِبَرا) وهو (كبيرٌ
الصفحه ٢٣٤ : حرف
التعريف.
و (كنَسَ) الظبيُ : دخل في الكِناس (كُنوسا) ، من باب طلب ، و (تكنَّس) مثلُه ؛ ومنه
الصفحه ١٤٠ : ]
فشش
: في المنتقَى : «الفَشَّاش إذا
فشَ بابا في السوق لا
يُقْطع» ، قال : «وهو الذي يُهيّئ لغَلَق الباب
الصفحه ٢٣٦ : في واحد (١).
كوس
: (كاسَ) العقيرُ : مشى على ثلاثِ قوائم (كَوْسا) ، من باب طلَب. و (ابنُ كاسٍ) هو
الصفحه ٢٨٦ : من غير أن يعنُف عليها»
: من باب قرُب.
نتر
: (النَتْر) : الجذب في جَفْوة ، من باب طلَب.
ومنه