الصفحه ١٩ : (١)».
و (المِطْرَد) الرُّمْح القصيرُ ، لأنه يُطْرد به الوحشُ ، و (الطِّراد) مثلُه ، ومنه قول محمد في تفصيل السلاح
الصفحه ٢٨٩ :
: (النواجذ) أضراسُ الحِلْم ، الواحد (ناجِذ).
نجر
: (النَجْر) : مصدر (نَجر) الخشبَة إذا نحتَها ، من باب طلَب
الصفحه ٤٧٤ : ، بيروت ١٩٦٧
ديوان كثيّر :
جمعه وشرحه هنري بيريس ، الجزائر ١٩٢٨
ديوان مجنون ليلى
: تح. عبد الستار
الصفحه ٤٧٣ : ـ تح. محمود فايد ، القاهرة
درة الغوّاص في
أوهام الخواص : الحريري ـ ليبزيغ ١٨٧١
الدرة الفاخرة :
حمزة
الصفحه ٢٩٨ :
وفي الفرائض : «أهل التنزيلِ : الذين يُنزِّلون المُدْلي من ذوي الأرحام منزِلةَ المُدْلَى به (١) في
الصفحه ٦٨ : له كلَّ شهر ، وعن الحلوائي : كلَّ سنة أو شهر ، والرزق يوما
بيوم.
وفي شرح القُدوري
في العاقلة
الصفحه ٤٥٥ : قافٍ أو غَين أو خاء أو ظاء. يقولون في : سُقْتُ ، وسَويق :
صُقتُ وصَويق.
وفي سالغٍ ،
وسالخٍ : صالغٌ
الصفحه ١٤٢ : ، وقد غلب جمعُه على ما لا خيرَ فيه ، حتى قيل
فُضولٌ بلا فَضْلٍ ، وسِنٌّ بلا سَنا
الصفحه ٤٢٠ : ، فالتاء فيها علامة التذكير ، وسُقوطها علامة
التأنيث ، وذلك من الثلاثة إلى العشرة.
تقول : ثلاثةُ
رجالٍ
الصفحه ١٤٣ : : «صفو» حيث شرح الفضول
في قول الشاعر :
لك المرباع منا والصفايا
وحكمك والنشيطة
الصفحه ٦٣ :
العَشْر» أي في أيام الليالي العَشْر ، على حذف الموصوف. و (العُشْر) بالضمّ : أحد أجزاء العَشَرة
الصفحه ٤٩٠ :
«ثائر» في الأصل بضم الراء وکسرها معا. وفي «ع» بالکسر
٢١٧ : ١٩
لمختار
١١١ : ٢٠
الصفحه ٤٧٢ :
مراجع الشرح والتحقيق
أحاديث الشعر :
عبد الغني الجماعيلي ـ تح. جميل سلطان ، دمشق ١٩٥٧
الأحوال
الصفحه ٤٢٤ : ، ومَعْدِيكرِب. وكذا
في نحو : خمسة عشر واثنا عشر ، اسميْ (٢) رجلٍ : خَمْسىٌّ واثْنِيٌّ أو ثَنَويّ. وأما إذا كان
الصفحه ٢١٤ : اثنا عشر وَسْقا ، كل وَسْق ستون صاعا».
وفي كتاب قُدَامة (٣) : الكُرُّ المُعدَّلُ ستون قفيزا ، والقفيز