همس : (٢٩٥ / ب) : (هَمِيسٌ ، هَميسا (١)) : في (رف). [رفث].
همل : (همَل) الماءُ (هَمَلانا) : فاضَ وانصبَّ ، من باب طلَب. و (انهَمَل) مثلُه ، (انهمالاً).
همم : (هَمَ) الشحمَ (فانهمَ) أي أذابه فذابَ.
وقوله في الطلاق : «كلُّ مَن همَّه أمرٌ استوى جالسا واستوْفَز» ، الصواب (أهمَّه) ، يقال : أهمَّه الأمرُ إذا أقلقه وأحزنه. ومنه قولهم : «همَّك ما أهمَّك» أي أذابك ما أحزَنك. ومنه قيل للمحزون المغموم : (مهموم). و (الهِمُ) : الشيخ الفاني ، من (الهَمّ) : الإذابةِ ، أو من (الهَميم) : الدبيب.
و (هَمَ بالأمر) : قصدَه. و (الهَمُ) واحد (الهُموم) ، وهو ما يَشغل القلبَ من أمرٍ يَهُمُ به. ومنه : «اتَّقوا الدَّيْن فإنْ أوّله همٌ وآخرَه حَرَبٌ» : هكذا حكاه الأزهريّ (٢) عن ابن شُميْل. والحَرَب بفتحتين : أن يُؤخذ مالُه كله. ورُوي : «حُزنٌ» ، وهو غَمٌّ يصيب الانسان بعد فوات المحبوب.
و (الهَميم) : الدبيب. ومنه (الهامَّة) من الدوابّ : ما يقتُل من ذوات السُّموم كالعقارب والحيّات. ومنه حديث عمر رضياللهعنه : «وأخيفوا الهوامَ قبل أن تُخيفكم» أي اقتُلوها قبل أن تقتلكم.
ومثله حديثه عليهالسلام : «لعل بعض الهوامّ أعانك عليه». وأما حديث ابن عُجْرةَ : «أيؤذيك (٣) هَوامُ رأسك» فالمراد بها القَمْلُ على الاستعارة.
__________________
(١) سقطت كلمة «هميسا» من ع ، ط.
(٢) تهذيب اللغة ٥ / ٢٢. وقد سقطت كلمة «هم» من طبعة التهذيب.
(٣) ع : أتؤذيك.