[الواو مع الكاف]

وكد : (الوَكادة) بمعنى (التوكيد) : غير ثَبَتٍ.

وكر : قوله في الحمامة : «(أوكرتْ) على باب الغار» ، الصواب : (وَكَرَتْ) أو (وَكَّرتْ) (٢٨٨ / ب) بالتخفيف والتشديد ، أي اتَّخذتْ (وَكْرا).

وكس : (وَكَسه) : نقصَه ، ومنه : «لا وَكْسَ ولا شطَطَ ، أي لا نقْص ولا مُجاوزةَ حدٍّ وقوله في قسمة البناء : «يُنْظَر إلى صاحب الأَوْكس» يعني الذي يُصيبه (١) موضعٌ أقلّ قيمةً وأنقص من الآخر.

وكع : (الوكَع) : ركوب الإبهام على السَّبَّابه من من الرِجْل ، قال الليث : «وربما كان ذلك في اليد. ورجلٌ (أَوْكع) وامرأة (وَكْعاء)» ، قال : «وأكثر ما يكون ذلك للإماء اللواتي يُكْدَدْنَ في العمل».

وكف : (وكَفَ) البيتُ (وكيفا) : قطَر سقفُه.

ومنه : «ناقةٌ أو شاةٌ (٢) وَكُوفٌ» أي غزيرةُ الدّر ، كأنها تَكِفُ به. و (استوكف) : سأل الوكيفَ. وفي الحديث : «توضأ فاستَوْكف ثلاثا» أي فاستقطر الماء ، يعني اصْطبَّه على يديه ثلاث مرات فغسلهما قبل إدخالهما في الإناء ، وقيل : بالَغ في غسل اليدين حتى وكَفَ منهما الماء.

(الوِكاف) و (أَوْكَف) : في (أك). [أكف].

وكل : (الوكيل) : القائم بما فُوِّض إليه ، والجمع

__________________

(١) ع : «نصيبه» بفتح النون.

(٢) شاة : زيادة من ع ، ط.