لأن طفَ الصاع قريبٌ من مِلْئه».

طفق : (طَفِقَ) يفعَل كذا : أي أخَذ وابتدأ.

طفل : (الطِّفْل) الصبيّ حين يسقُط من البطنِ إلى أن يحتلم ، ويُقال : جاريةٌ طِفْلٌ وطِفلةٌ.

طفو : (طَفَا) الشيءُ فوق الماءِ (يطْفُو طُفُوٍّا) : إذا عَلا. ومنه : السمَك الطَّافي ، وهو الذي يموت في الماء فيعلو ويظهر. و (الطُّفْية) خُوصة المُقْل (١) ، ومنه الحديث : «اقتلوا ذا الطُّفْيتين والأبتر» وهو من الحيات ما على ظَهْره خطّان أسودان كالخُوصَتين ، والأبترُ : قَصيرُ (٢) الذنب.

[الطاء مع اللام]

طلب : (الطَّلَب): الطَّالِبون ، تسميةً بالمصدر ، أو جمع طالبٍ ، كَخدَمٍ في جمع خادم.

طلح : (الطَّليح) : التَّعِب المُعْيي ، وَأصلُه الهزيل ، فَعيلٌ بمعنى مفعول.

طلس : (الطَّيْلَسان) (٣) : تعريب تالَشان ، وجمعه (طَيَالِسةٌ) ، وهو من لباس العَجَم مُدَوَّرٌ أسود ، ومنه قولهم في الشتم : يابنَ الطَّيْلَسان : يُراد أنَّكَ أعجميْ (٤). وعن أبي يوسف في قلْب الرداء في الاستسقاء : «أن يُجْعَل أسْفلُه أعلاه ، فإن كان طيلَسانا لا أسْفَل له أو خميصةً ـ أي (٥) كساء ـ يَثْقُل قلبُها ، حوَّل يمينَه

__________________

(١) ع : «خوص المقلى». والمقل : نوع من الشجر. والخوصة : ورقة النَخل.

(٢) ع : القصير.

(٣) بتثليث اللام ، كما في الأصل.

(٤) ع ، وهامش الأصل : عجمي.

(٥) ع : أو.