كتفيَّ».
الجِرَّة : ما يَجْترُّه البعيرُ أي يجرُّه من بطنه (١) ويُخرجه إلى الفم ، و (يَقْصعَه) أي يمضغه ثم يبتلعه ، واللُعاب مستعار لِلُّغام أو تصحيف ، وكلاهما واحدٌ إلا أن هذا للبعير وذاك للصبيّ.
قصف : (قصَف) العودَ (فقَصِف) و (انْقَصف) أي كسَره فانكسر.
(تَقصَّفُ) : في (رف). [رفف].
قصل : (القَصْل) : قطع الشيء ، ومنه (القَصيل) وهو الشعير يُجزُّ أخضرَ لعلَف الدواب ، والفقهاءُ يُسَمُّون (٢) الزَرْع قبل إدراكه قَصيلاً ، وهو مجاز ، وقولُ أبي نَصْرٍ : «كأنها أكلت القصيلَ» إنكارٌ لخُضْرة الدم.
قصو : (القَصْواءُ) : المقطوعةُ طرَف الأذُن ، وأما ما (٣) في ناقة رسول الله عليهالسلام فذاك (٤) لقَبٌ لها.
(الأقصى) : في (أي). [أيل].
«لا تقْصَيَنَّ» : في (عص). [عصي].
[القاف مع الضاد]
قضب : (القَضْب) : القطْع ، من باب ضرَب ، ومنه (القَضْبُ) الإسْفِسْتُ (٥) لأنه يُجَزُّ. ومنه حديث مِساحة الكوفة : «فوضع عثمانُ بن حُنَيْفٍ على جريبِ الكَرْم كذا وعلى جَريب القَضْب ستةَ دراهم».
__________________
(١) قوله : «من بطنه» ، ساقط من ع.
(٢) ع ، وهامش الأصل : تسمي.
(٣) قوله : «ما» ساقط من ع ، ط.
(٤) ع ، ط : فذلك.
(٥) هي الفصفصة. انظر : «رطب ، قتت».