الصفحه ٤٠ :
ويأكل الثُّلثَ ويَبعث بالثلث إلى آل عُتبة بن مسعود». وأما «بِئر آل عُتبة»
فقد رُوي في شرح
الكافي هكذا
الصفحه ٤١ : (العُتُق) بضمتين ، والتشديد خطأ ، لأنه جمع عتيق ، وتمام الشرح في المُعرِب.
عتو
: في الحديث : «ألا إنَّ
الصفحه ٦٨ : له كلَّ شهر ، وعن الحلوائي : كلَّ سنة أو شهر ، والرزق يوما
بيوم.
وفي شرح القُدوري
في العاقلة
الصفحه ٩١ : ، وما وقع في شرح مختصر الكرخي : أبو عمْرٍو (٢) عن أبيه عن النبي عليهالسلام ؛ سَهوٌ إن كان على ظنِّ
الصفحه ١١٢ : (١) ، في موضعها ـ كما في شرح الإرشاد ـ تصحِيفٌ.
غمر
: (الغَمَر) بفتحتين : ريحُ اللَّحْمِ وسَهَكُه
الصفحه ١٣١ : في الشَّرْح سَهْو.
فرس
: (الفَرْس) : دَقُّ العُنق ، ثم صُيّر كل قتْلٍ فَرْسا ، ومنه : (فَريسة
الصفحه ١٤٢ : . وفي شرح النووي على صحيح مسلم ١٠ / ١١٥ : «قال مالك
: معناه تمسح به جلدها ، وقال ابن وهب : معناه تمسح
الصفحه ١٥٠ :
المضاف ، وقد جاء صريحا في شرح الإرشاد : «ولو بدَوْرِ فَلْكةِ مغزَل» ، وهذا مثلٌ في الدوران ، والغَرضُ
الصفحه ١٦٥ :
(١)
أي من مدة طويلةٍ
، كالمدة التي تعتدُّ فيها النساء ، أو أراد : من أوقات نسائك. وتمام الشرح في
المُعربِ
الصفحه ٢١٢ : الأدهان معروف ، عن
الأزهري (٣) ، ومنه (اشتريتُ كاذِيا من السُفن فحملتُ خوابِيَ منها». وزيادة الشرح في
الصفحه ٢٢٥ :
__________________
(١) زيادة من ع
وحدها.
(٢) وكان شيعيا : من
هامش الأصل وط. والبيت في شرح الهاشميات ٣٩ وروايته : فطائفة قد
الصفحه ٢٥٢ : ؛ لأني رأيتُ في مختصر
شرْحَيْ الكافي (٢٤٧ / أ) والمبسوط : «أن أكل الحنطة في العُرْف يُراد به باطنُ الحنطة
الصفحه ٣١٣ : الكتاب ، وقرَّره السيرافيّ في شرحه. وعليه قوله
في الصيد : «والذي يَحِلُّ من المستأنِس الأنعامُ وهو الإبل
الصفحه ٣٣٧ : نحَر منها نَيْفا وستين ، وأعطي عليّا الباقي». وفي شرح الآثار : «ثلاثا وستين ونحر عليُّ سبعة (٢) وثلاثين
الصفحه ٣٣٨ : ، وابنه عبد الجبار يَرْوي حديثَ «رفع اليدين حَذْوَ الأذنين».
هكذا في شرح
السُنّة. وما وقع في مختصر