الصفحه ١٨١ : ، وفيها : «يَتَرَبَّصْنَ) ... (أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ
وَعَشْراً» (٤) والغرضُ من نزول تلك بعد هذه بيانُ حُكْم
الصفحه ١٨٣ :
كتفيَّ».
الجِرَّة : ما
يَجْترُّه البعيرُ أي يجرُّه من بطنه (١) ويُخرجه إلى الفم ، و (يَقْصعَه
الصفحه ١٨٦ :
نسمعه. و (القطيعة) الطائفة من أرض الخراج يُقطِعُها السلطانُ مَنْ يُريد ، وفي القُدوري : «هي
الصفحه ٢٠٢ : .
قيض
: (قَيّض) له كذا : قَدَّره ، ومنه : «مَلكا
مُقَيّضا». و (قايَضه) بكذا : عاوَضَه ، ومنه : «بيع
الصفحه ٢٠٤ :
كبر
: (كبُرَ) في القَدْر من باب قَرُب ، و (كبِر) في السنّ من باب لبِس (كِبَرا) وهو (كبيرٌ
الصفحه ٢٠٦ : عليهالسلام «أن الوَلاء لمن أَعتَق».
و (أكتَبَ) الغلامَ ، و (كَتَّبه) : عَلَّمه الكتابَةَ (٤) ، ومنه سلَّم
الصفحه ٢١٢ :
: (الكُذِينَقُ) ، بضم الكاف وكسر الذال : مِدَقُّ القَصَّار.
كذي
: (الكاذي) (٢٣٣ / ب) بوزن القاضي : ضَرْبٌ من
الصفحه ٢١٥ :
: (الكِرْيَاسُ) : المُسْتَراح المُعلَّق من السطح (٢).
كردس
: (كُردوسٌ) : في (غل). [غلب].
كرش
: (الكَرِش) لذي
الصفحه ٢٢٢ :
القصب. و (كَعْبا) الرِجْل : هما العَظمان الناشِزان من جانبي القدم. وأنكر
الأصمعي قولَ الناس : إن
الصفحه ٢٢٨ :
[الكاف مع اللام]
كلأ
: (كَلأ) الدَّينُ : تأخَّر (كُلوءا) (١) فهو (كالِئ). ومنه : «نَهى عن بيع
الصفحه ٢٣٢ :
كلثم
: رجلٌ (مُكَلْثَمٌ) : مستدير الوجه ، كثيرُ لحمِه. (وأُم كلثوم) : كُنية كلٍّ من بنْتَيْ عليٍّ
الصفحه ٢٤١ :
تُتَّخذ من طين
ويُبنى بها ، وتُخفف مع النقل (١) فيقال : (لِبْنَةٌ) ، ومنه : «كان قاعدا بين
الصفحه ٢٤٤ :
إبْرَيْسَم ولُحمته غير إبرَيْسَم ، ومنها : «الولاء
لُحمةٌ كلُحْمة النَّسب» أي تشابكٌ ووُصْلة
الصفحه ٢٥٢ :
لون
: (اللَوْن) بفتح اللام : الرديء من التمر. وأهل المدينة يُسمُّون
النخل كلَّه ـ ما خلا
الصفحه ٢٥٦ :
فَرسا ، ولا
تُجْريَنَّ فرسا من المِائتَيْن»
(١) ، قال : يعني الأبْواع (٢) والأذْرُع إذا كان