الصفحه ٤٠ : بأصبهان ، في منزله سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
، قال : اخبرنا أبو الطيّب طلحة بن أبي منصور الحسين بن أبي ذر
الصفحه ٤٥٩ :
عليها سلام
الله في كلّ بقعة
بعدّ الرّمال
والحصى والكواكب
وهذا
الصفحه ٢٠٥ : علي بن عبد الله بن القاسم (٢٤).
__________________
(١) علق النجفي في
الحاشية حذاء البيتين بقوله
الصفحه ٤٢٦ : مولده
، فقال : ولدت في ذي الحجة من سنة تسعين وخمسمائة في تاكرنّا المذكورة قبل.
وأنشدني ـ أيّده الله ـ من
الصفحه ٣٢٧ : عبد الله (ب) عتاقة أبي محمد عبد اللطيف بن أبي /
النجيب (ت) ـ رحمه الله ـ. كان فيه سهولة اخلاق وممازحة
الصفحه ٣٨٢ :
عليه ، فاجتمع من ذلك ما حمله جماعة الى منزله ، قال : فلمّا : أفتقد ذلك وجد في
ملبوس (د) المهاجرى أو
الصفحه ١٨٩ : الأحوال (ذ)
في رفعة
وجلالة ومكانة
ونفاذ أمر
ناظم (ر) الأحوال
يا
الصفحه ٥٩٩ : ابو شامة البيتين المذكورين.
د ـ في «التذكرة»
٣ / ١٠٧٦ ورد اسمه «عمران».
ذ ـ اي عبد
الله بن عباس
الصفحه ١٨٨ : متفنن في العلوم ، يعرف المذهب والخلاف
والحديث والتفسير والنحو واللغة. ومع ذلك هو ذو دين ، وله النظم
الصفحه ٤٩٠ :
ج ـ هكذا في
الأصل ، ولعله أراد ان يقول «فما كان ولا يزال ..» الخ العبارة.
ح ـ في الأصل «وقع
الصفحه ٤٦٩ :
ذلك. أما الحديث نفسه فقد ورد في «صحيح البخاري» مرتين ، وفي «صحيح مسلم»
مرة (ابن حبان ـ «مشاهير
الصفحه ٥٢٠ : روي في «صحيح البخاري» عن تفسير السورة المذكورة.
ش ـ كذا في
الأصل «والمقصود «ابن الدبيثي».
الصفحه ٣٧٩ :
وجدت على آخر
كتاب فيه أحاديث «المهذّب» (٢) مما جمعه وشرحه أبو المحامد محمد بن أحمد بن أبي
الخطّاب
الصفحه ٤٠٢ :
نصر الله بن علي بن الكيّال المدرس (٣٧) في جمادى الأولى من سنة ثمان
وسبعين وخمسمائة. وأجاز له أحمد
الصفحه ٢٧٢ :
أخيه في تاريخه ، وأثنى عليهما ، فقال : «سمع عني الفقيهان الفاضلان الزاهدان».
والكتاب المذكور