الصفحه ١٨٣ : ذلك لأنه
عقّبه بقوله : «والزهد في الدنيا ... البيت». وأنشدنا الشيخ أبو عبد الله محمد ابن
سعيد الدبيثي
الصفحه ٢٥٤ : : «يسمعون
صوته ولا يرون شخصه ، إنّ في الله عزاء عن كلّ هالك ، وخلفا عن كلّ فائت ، وعوضا
عن كلّ مصيبة
الصفحه ٣٥٢ :
فلا يقبل
الله (ت) صلاة امرئ بها
كما جاء في
نصّ الحديث مبيّن
الصفحه ٥١ : ويأكل من كسبه ، وكان ضلعه مع أهل التصوف إلى أن قال له ... (ت)
لو اشتغلت بالعلم كان أنفع لك ، فاشتغل في
الصفحه ٢٢٨ : لقب له (١). سمع أبا الفضل عبد الله بن
أحمد الطّوسي ، وكان يحفظ أشعارا كثيرة / يلحن في إنشادها (أ) وهو
الصفحه ٢٧٣ : ؟ ، وأغلظ له القول. فتوضّأ عيسى لصلاة الظهر ، وصلى ودعا
فأمطروا سمكا ، كذا ذكروا ـ وراجعته القول في ذلك
الصفحه ٣٤٤ : عبد الله ، أبو جعفر الضرير الصوفي
(١) ، من أولاد الرواة المشايخ. قدم إربل في العشر الأولى من شهر ربيع
الصفحه ١٦٥ :
إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنماطي المصري (١) ، ورد إربل في (أ) طريقه
من بغداد ، وكان رحل إليها
الصفحه ١٨٤ : . تفقّه على مذهب الشافعي ، واشتغل
بالنحو ، وكان له همّة في تحصيل الكتب / وانتساخها.
سمع الحديث ،
وله
الصفحه ٤٤٨ :
نجم الرّواة
ذو الوقار لا ترى
في مجلس
العلم لديه ضاحكا
طوبى له من
رجل مؤيّد
الصفحه ١١٧ : قايماز بن عبد الله ـ رحمه الله ـ
وجرحوه جراحا كثيرة ، فأخذ منهم جماعة واعتقلهم وأدّبهم. وأخذ العلماء في
الصفحه ٢١٠ :
بالمستضيء
بأمر الله (٨) دام على
مرّ الليالي
في أمن وفي يمن
/ خليفة الله مولى
الصفحه ١٧١ : من بلاد الفرنج. فكان أبو محمد يستنيب في كل موضع نائبا.
ورد إربل وأقام
بها وهو مراعى ، له إيجاب تام
الصفحه ٤٦ : المظفر
ببغداد في جمادى / الآخرة من سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. توفي شيخنا أبو المظفر ـ
رحمه الله ـ يوم
الصفحه ١٦٧ :
السميع (ض) ؛ وخلقا كثيرا يطول ذكرهم ، يبلغون ألفا (ط). وسمع الكثير بنفسه
/ ما أعلم أحدا في زمانه