الصفحه ٦٠١ : ، ولعلها تفيد بان الدعاء يكون محجوبا من الله
حتى يصلى ... الخ. اما بالنسبة للحديث نفسه فلم اجده في الكتب
الصفحه ١٩٨ : العكبري ،
وأبا عبد الله بن الرطبي (٤). حدث ببغداد وسكن الموصل فحدث بها ، وورد إربل فسمع
عليه بها «كتاب
الصفحه ٢٢٣ : لسماع كتاب تاريخها الذي
ألّفه أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر ، ووصله بجملة وأنفذ له
الصفحه ٣٢٥ : «هذان البيتان ليسا له ، اوردهما أبو يعلى بن الهبارية في
كتاب فلك المعاني ، ولفظه (ذكر معين الدين بي
الصفحه ٢٨٢ : فقير ، استظهر الكتاب العزيز. قدم إربل ، لقيته غير مرة ، طويل له
صدغان ، أشقر رديء النظر ، كتب إليّ في
الصفحه ٦٦ : ء الله ـ إلّا أنّني لا أتحققها ، وكنت كتبتها عنه وسمعتها منه ،
فقدتها حفظا وكتابة. والابيات الرائية
الصفحه ٢٦٢ : وأربعمائة
، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدى في جمادى عبد الله الحسين ابن محمد
بن سليمان الكاتب
الصفحه ٤٤ : كتاب «مقتل عثمان» ـ رضي الله عنه (١٧) لابن ابي الدنيا (١٨) فأبى عليّ وقال
: لو رأيناه ما رويناه
الصفحه ١٢٩ :
بدنات الهديّ
قلوبا لنا
مثمنات (د) الشّرا
قال العبد
الفقير إلى الله ـ تعالى
الصفحه ٦٩٨ :
يدع مجالا للشك بانه هو المقصود. سبق ومر ذكر ابراهيم بن عبد الله الكجي
وابي عبد الله الانصارى (ورقة
الصفحه ١٧٦ :
فأخذنا الهواء
ودخلنا إلى الإباحة وسرنا. وكان في السفينة ستمائة تاجر (ذ) بأتباعهم ومماليكهم
وخدمهم
الصفحه ١٥٧ :
كوكبوري ، دخلا وخرجا. وأقام على ذلك مدة طويلة ، وكان السلطان ـ أعزّ الله نصره ـ
يخرج فيها من غير حاصلها في
الصفحه ٤٨ : : أنجز الله في أيامه مواعيد الإقبال ، وحقّق في جلاله
مخايل الآمال وأفاض سجال رحمته على سلفه (د) وهو من
الصفحه ٦٥ :
: (الخفيف)
قلت إذ جاءني
كتاب صديق
صادق في
وداده والاخاء
ذاكرا أنه
اعتراه
الصفحه ٢٧٦ :
أولاد المذكورين / قبل (أ). رأيت خطه في آخر كتاب (ب) «امتحان السنّي من
البدعي» (٢) وهو ستون مسألة