ث ـ رواها ابن الشعار «جوانحه».
ج ـ لم يرو ابن الشعار هذا البيت.
ح ـ روى ابن الشعار هذين البيتين.
خ ـ وردت في «بغية الوعاة» الولاء.
د ـ في «بغية الوعاة» وردت «محل».
ذ ـ فاتت الكلمة على الناسخ فاستدركها بالحاشية.
ر ـ تشوه البيت بسبب اللمس ولعلني وفقت في قراءته.
ز ـ ضبطها ابن الشعار بالضم.
الترجمة ـ ٣١٩
أ ـ يقال «خنث الرجل فهو خنث للينه وتكسره» ويقال انه اللين ومحاكاة الانثى (لسان العرب والمصباح ودوزى).
ب ـ بالاصل «اسيه» ومثل ذلك رواها ابن الشعار ؛ الالف فيها بدون مدة.
وروى ابن الشعار «أس» بدلا من «آس».
ت ـ بالاصل «الاله» واظن انها مصحفة لان المعنى لا يستقيم بها.
ث ـ بالاصل «بي فيه» وعليها علامة الخطأ ، اما الخصر فهو وسط الانسان ، والخصر بالتحريك فهو البرد يجده الانسان في اطرافه ، ويقال «ماء خصر اي بارد» ويقال الخصر هو البارد من كل شيء (لسان العرب).
ج ـ بالاصل «زاد» بدون واو.