فالسبيب من الفرس شعر الذنب والعرف والناصية ، فيقال «اقبلت الخيل معقدات السبائب» ، وهي ايضا الذوائب (تاج العروس).
ش ـ جمع مطفل للمرأة أو الظبية (اساس البلاغة).
ص ـ بالاصل «البرا» فاذا كانت «البراء» فهي النحاتة اي ما يتخلف عن البري والنحت ، أما «البرى» اي البرية فهو الخلق او التراب.
ض ـ براد ماء براد اي جعله باردا والبراد هو ضعف القوائم من جوع او اعياء (لسان العرب).
ط ـ بالاصل «الغواد».
ع ـ خدم هي ريا المخدّم وهو الخلخال فيقال في سوقهن الخدم والخدام ، ويقال امرأة خدلة اي ممتلئة الاعضاء من اللحم مع دقة العظام ونساء خدلات وسوق خدال ، والاشارة هنا الى الخلخال الذي يزين السوق الخدال.
غ ـ بالاصل «بسقى».
ف ـ كذا بالاصل ولم اهتد الى قراءة الكلمتين الاخيرتين.
ق ـ بالاصل «اكرب اقاويل» وتجاهها علامة الخطأ ، فلعل الصحيح ما اثبتنا.
ك ـ كلمة «باعتزام» اضافها المحقق ليستقيم المعنى.
ل ـ كتب الناسخ علامة الخطأ فوق هذه الكلمة ولم اهتد الى بديل عنها.
م ـ بالاصل «بترب» ، هذا ولم اهتد الى صحة قراءة هذا الشطر.
ن ـ بالاصل «الاياد».