|
قلت (أر) إذ جاءني كتاب صديق |
|
صادق في وداده والاخاء |
|
ذاكرا أنه اعتراه زكام |
|
في شباب من سنّه وفتاء |
|
قلّل النّوم ما استطعت ففي |
|
الإكثار منه أذى بأهل الهواء |
|
وإذا ما أردت نوما فحاذر |
|
أن ترى نائما على الحلواء (١) |
|
وكل الباقلّاء فما انضج |
|
طبخا فجّ الهواء كالباقلاء (ع ع) |
|
وحذار حذار من قربك اللحم |
|
ففي قربمه بعاد الشّفاء |
|
والسعوط الذي يعطّس قد |
|
ينفع نفعا ما إن به من خفاء |
|
والغذاء الحميد ماء شعير |
|
ثم يتلى بالماش والدّبّاء (ذ) |
|
كلّ هذا من بعد إخراجك الدّ |
|
م من الباسليق (أز) باستقصاء |
|
والدواء الذي قد اختاره الف |
|
ساق ري من قرقف صهباء (أس) |
|
ثم إتباع ذلك قيئا ذريعا |
|
بعد شبع من فاتر الشورباء |
|
فهو ينقي ما حلّ في الصّدر |
|
والمعدة حتّى ما حلّ في الأحشاء |
|
فتدبّر بما ذكرت يويما |
|
ت (أش) وكن واثقا بحسن الشّفاء |
ونقلت من خطه ـ رحمه الله ـ قال : اجتازني العميد (١٧) ابن الأواني
__________________
(١) ـ كتب في الحاشية تعليق نصه : «لمحرره الشيخ محمد علي أبن الشيخ محمد راضي النجفي :
|
جاءني كتاب من خليل مصاحب |
|
فيه يذكر لايام الصبا وتلك الحبايب |
|
يقول حبيبي مذ هجرتني لست اسلوا |
|
لذاك الود وتلك المواهب |
فارسلت له جواب ما قال فيه :
|
حبيبي كيف اسلوا هواك |
|
ولكن الجود ليس غايب |
|
ان كنت تعلم محبتي لا تلمني |
|
لاني بصدق الحب لست كاذب |
|
وكل مودة بغير وصل |
|
فتلك ليس تحمد في العواقب |
|
وتلك في الظمائر ليست حقيقة |
|
وصاحبها دائما ليس آئب |
|
والحب ـ كما قالوا ـ له عهود |
|
وآفته تفتن الحساد الغواصب» |
ملاحظة ـ لقد نقلت الحاشية حرفيا على ما فيها من اخطاء.
![تاريخ اربل [ ج ١ ] تاريخ اربل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2314_tarikh-arbel-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
