ع ـ بالاصل «هذا الكتاب» وصححها الناسخ بالحاشية.
غ ـ بالاصل ادرج البيتان في المتن على انهما نثر ، والتصحيح عن ط مصر حيث روى «علمت» بتسكين التاء ، و «تنقضى» بدلا من «ينقضي».
ف ـ في ط مصر «شرواه» اي مثاله.
ق ـ سماه في ط مصر (١ / ٦٥) «ارشاد الاريب إلى معرفة الاديب».
ك ـ بالاصل «ارشاد الاديب إلى معرفة الاريب» وكتب فوق «الاديب» كلمة مؤخر» وفوق «الاريب» كلمة «مقدم».
ل ـ كذا بالاصل ، وهنا بياض بقدر كلمتين.
م ـ كلمة «بن» مضافة بخط ابن الشعار ، وقد مرت ترجمة عبد الرحيم هذا (ورقة ١١١ أ).
ن ـ بالاصل «معاضلا» والتصحيح عن ط مصر (١ / ٤٨) ، ولم اجد في المعاجم شيئا عن المعاضلة ، ولعله اراد «المعاظلة» وهي اذا شيء ركب شيئا (لسان العرب) اما النضال فهو المباراة.
ه ـ بالاصل «رايه؟؟؟».
و ـ غير واضح من هو المتحدث هنا ، فهل هو ياقوت نفسه او ان المؤلف لا يزال مستمرا في نقل ما وجد بخط عبد الرحيم بن وهبان ، ولعله ينقل عن ياقوت نفسه ويتضح ذلك مما جاء في (ورقة ١٥٩ ب) من قوله «وسألته ان ينشدني من شعره .. الخ» والمقصود ياقوت الذي انشده من شعره ، وقد روى ابن الشعار هذا الشعر لياقوت ايضا.
ى ـ راجع «ديوان المتنبي» ص ٤٩ ، والبيت من قصيدة مطلعها «اغالب