ج ـ كلمة «لي» غير موجودة بالاصل فاضفناها ليستقيم الوزن.
ح ـ للسبب نفسه تصحفت الى «الخد».
خ ـ اي اختارها كما في «لسان العرب».
د ـ الصمد هو القصد او المكان الغليظ المرتفع عن الارض (لسان العرب).
ذ ـ كذا بالاصل وكتب احد القراء تحتها «وصلها». والصلت هو الجبين المستوي الجميل ، وقيل الاملس (انظر «لسان العرب» و «اساس البلاغة»).
ر ـ للسبب المذكور اعلاه تصحفت الى «يشب» ، والقصد هنا هو «لم ابلغ حد الشيب».
ز ـ للسبب المذكور اعلاه تصحفت الى «الرمد» ، ولعل الصحيح هو «الزهد» وهو ضد الرغبة والحرص على الدنيا ، أما الزهد ـ بالفتح ـ فهو الزكاة ، أما الرمد فمعناه الهلاك وهو غير وارد (لسان العرب ، اساس البلاغة»).
س ـ تصحفت بالاصل الى «الهوى».
ش ـ بالاصل «وهو».
الترجمة ـ ١٨٦
أ ـ اشارة الى الحديث القائل («القرآن يقرأ على سبعة أحرف ، ولا تماروا في القرآن ، فان مراء في القرآن كفر) كما ورد في «الجامع الصغير» ١ / ٧٤.