حاشية). «فيك الخناء وفيك البؤس والسرف». أما البيت الثاني فقد ورد في «اللزوميات» كالآتي :
لو انك العرس اوقعت الطلاق بها |
|
لكنك الام هل لي عنك منصرف؟ |
ورواه محقق «ديوان الشافعي» كرواية ابن المستوفي دون ان يشير الى مصدره.
خ ـ عرس الرجل امرأته كما في «أساس البلاغة».
د ـ اي عبد الرحمن بن علي بن الجوزى (ورقة ٢ أ).
ذ ـ هو يحيى بن محمد بن هبيرة (ورقة ٩٠ ب).
ر ـ هو الخليفة العباسي يوسف بن محمد (ورقة ٩٠ ب).
ز ـ اشارة الى آية قرآنية من سورة «الطلاق» ورقمها ٦٥ / ٢.
الترجمة ـ ١٤١
أ ـ بالاصل «فقلقي او نقلقي» وما يشبه ذلك.
ب ـ بياض بقدر خمس كلمات ولعله خصص لادراج تاريخ ورود صاحب الترجمة الى اربل.
الترجمة ـ ١٤٢
أ ـ هو نصر بن نصر بن علي العكبري (ورقة ٥٦ أ) ولكن ليس واضحا من هو الذي قرأ على العكبري.
ب ـ بالاصل «اي ستكين» والصحيح ما اثبتنا (راجع ورقة ٦ ب).
ت ـ اي علي بن احمد بن البسري (ورقة ٧ أ).
الترجمة ـ ١٤٣
أ ـ كذا ضبطها في «طبقات السبكي» ٨ / ١٣٣ ، وذكر ابن الفوطي (٤ / ٦٢١) اسما مماثلا كتبه «بارس طغان» الذي ورد اسمه في «النجوم الزاهرة» ٥ / ٨٠ «بارز طغان» ، وذكر ابن الاثير في حوادث سنة ٤٢٨ ه اميرا باسم «بارس طغان».