غ ـ كذا بالاصل ولم اهتد الى المقصود ، ولعله يريد القول بأنها الكتب المسماة بالاجازة الاولى.
الترجمة ـ ١١٩
أ ـ كتب بالاصل بعد الكنية «الد» او ما اشبه وعليها علامة الخطأ.
ب ـ بالاصل «بختياري» والتصحيح عن «اكمال ابن الصابوني» ص ١٥٢.
ت ـ هي باجبّاره (ورقة ٧٤ ب).
ث ـ الرسيس هو اول الحمى الذي يؤذن بها كما في «لسان العرب» و «اساس البلاغة».
ج ـ بياض بقدر ثلاث كلمات.
ح ـ بالاصل «عربد» والتصحيح عن «بغية الوعاة» ص ٢٩٨ ط قديمة.
خ ـ بالاصل «النشتبري» وهو التصحيح وتصحفت في «شذرات ابن العماد» ٥ / ٢٤٥ الى «البشيري» وكذلك سماه الذهبي «النيشتبري» ولكن المحقق ضبط النسبة بكسر النون والتاء بينما ضبطهما ياقوت بالفتح ، بلدان ٤ / ٧٨٣.
الترجمة ـ ١٢٠
أ ـ رواها ابن الفوطي «الاسفار».
ب ـ بالاصل «بندق» والتصحيح عن ابن خلكان (٤ / ٧٩) وروى سبط ابن الجوزى (ص ٥١١) البيتين كرواية المؤلف تماما عن حمد بن صديق الحراني عن حماد بن هبة الله (انظر ايضا ابن الصابوني ص ٢٤٥ حاشية).