ش ـ كذا بالاصل ولم اهتد الى صحة قراءتها.
ص ـ بالاصل «الدجج» والتصحيح عن «برد الاكباد» للثعالبي ص ١١٢ ، اذ رواها «لو لا اتخاذ الغلمان الحسان والرجح السمان ، ما اشتعلت بخدمة السلطان». ويقال امرأة رجاح وراجح اي ثقيلة العجيزة من نسوة رجّح ، وجمع المرأة الرجاح رجح ـ كما في «لسان العرب».
الترجمة ـ ١٠٣
أ ـ اي «والد ابي بكر محمد» وستأتي ترجمته (ورقة ٨٣ ب).
ب ـ اي ان محمد الشهرزوري كان شيخا لعبد الكريم بن السمعاني ، ايد ذلك ابن خلكان ٣ / ٢٣٢.
ت ـ بالاصل «ابو سعيد».
ث ـ هنا بالاصل كلمة «فيما» وفوقها علامة الخطأ فحذفناها.
ج ـ اي تاريخ الخطيب البغدادي.
ح ـ في المنتظم والوافي «الثريا» ورواها ابن خلكان «الزبانا» والزبانى كواكب على شكل زبانى العقرب ـ كما في «لسان العرب».
خ ـ في «الوافي» نسب البيتان لمحمد بن القاسم الشهرزوري ، ورواهما الاسنوي (٢ / ٩٦) للقاسم نفسه واشار الى ما يقال عن نسبتهما لابنه محمد. وقال اليافعي «مرآة الجنان» ٣ / ١٥٠ ان ابن المستوفي نسبهما الى القاسم وانما هما ولده وهذا وهم من اليافعي لان ابن المستوفي لم ينسبهما للقاسم وانما نسبهما ـ نقلا عن ابن الجوزي ـ الى ابنه محمد كما هو واضح من المتن ونقل ابن خلكان (٣ / ٢٣٢) الخبر عن ابن المستوفي وتوهم ان البيتين للقاسم ، وعلق على ذلك قائلا بانه وجد في