د ـ كذا بالاصل وينبغي ان يكون «ثعلا» ، الثعل والثعل والثعل هو زيادة في أطباء الناقة او البقرة والشاة ، وشاة ثعول تحلب من ثلاثة امكنة واربعة للزيادة التي في الطبي ، والاثعل السيد الضخم له فضول معروف (لسان العرب) هذا ويحتمل ان تكون الكلمة مصحفة عن «مغل» من الغلة.
ذ ـ بياض بقدر كلمة واحدة.
ر ـ كذا بالاصل ، ولا ادري كيف تكون قراءة «جاعلي» فعلا ، الا ان الصحيح انها اسم ـ كما ذكر المؤلف ، اي اسم فاعل. ذكر ابن عقيل في «شرح الالفية» (٣ / ٨٧) انه «يجوز في اسم الفاعل العامل اضافته الى ما يليه من مفعول ونصبه له. فإن كان له مفعولان ـ كما في هذه الحالة ـ واضفته الى احدهما وجب نصب الآخر ، فتقول «هذا معطي زيد درهما او معطي درهم زيدا».
ز ـ بياض بقدر ثماني كلمات.
س ـ كذا بالأصل ولم اهتد الى قراءتها ، ولا ادري عما اذا كانت «كفار من علج».
الترجمة ـ ٨٣
أ ـ بالاصل «بفقير» وكتب الناسخ بالحاشية «بفقر» وعليها علامة «صح» ، ولعلها كما اثبتنا.
ب ـ اشارة الى آية قرآنية من سورة «الطلاق» ورقمها ٦٥ / ٣.
ت ـ اشارة الى آية قرآنية من سورة «آل عمران» ورقمها ٣ / ١٧٥.
ث ـ هو صدقة بن الحسين بن وزير المار ذكره (ورقة ٥٨ أ) ، والجدير بالذكر