أذ ـ بالاصل «قلائص من اول في نصيبه» والتصحيح عن «سيرة ابن هشام» و «السيرة الحلبية».
أر ـ هو حماد بن سلمة ، وقد مر ذكره (ورقة ٧ أ).
أز ـ بسبب اعادة التحبير تصحف في الاصل الى «عبيد الله وماحش» ، والصحيح ما اثبتنا وفقا لما ذكره الذهبي في «المغني» ١ / ٢٤٣ ، والمقرئ في «نفح الطيب». ولقد تصحف اسم ابيه في «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان ، فصار «زماحس» (١ / ١٥١).
أس ـ بسبب اعادة التحبير تصحف الى «ابن عمر» ، فاثبتنا الصحيح.
أش ـ بالاصل «ابا جرول زهير ابا صرد الحسمي» ، فاثبتنا ما اعتقدنا انه الصحيح ، اذ ليس من المتعارف ان تكتب كنيتان في آن واحد. وقد ورد في «الروض الانف» للسهيلي «انه يكنى ابا صرد وقيل ابا جرول» ، وكناه الذهبي في «المغني» (١ / ٢٤٣) بابي جرول. وتصحفت الكنية في كتاب «الاستيعاب» (١ / ٢٠٥) الى «ابي خردل».
وزهير هذا ينتمي الى بني «جشم» (انظر «انساب» السمعاني ، «جمهرة» ابن حزم ص ٢٥٤ ، ٢٥٨ ، ٢٥٩ ، «نهاية الارب» للقلقشندي ص ٢١٥ ، «مشتبه» الذهبي ص ١٠٩).
أص ـ هوازن القبيلة العربية المار ذكرها (ورقة ٤٣ أ) ، والمقصود بيوم هوازن هو اليوم الذي هزمت فيه تلك القبيلة في غزوة حنين آنفة الذكر. وقد ورد ذكر خبرها في بعض كتب الحديث ، (انظر «صحيح البخارى» ٣ / ١٤٨ ، ٤ / ٣٤٥ ، «سنن ابي داود» ٢ / ٥٧ ، «مسند احمد» ٩ / ٢٠٦ ط المعارف ، «جمع الفوائد» لمحمد بن سليمان ٢ / ١٤٩ ـ ٥٢ ، «سيرة ابن هشام» ص ٤٨٨ ـ ٩٠ ، «مغازى