ح ـ في الأصل «الحسن» وقد أشر إزاءها بعلامة الخطأ ، فصححناها عن «منتظم ابن الجوزي» و «تذكرة الذهبي».
خ ـ ورد هذا الحديث في عدد من الصحاح بما لا يخرج عن النص الوارد في المتن (انظر «صحيح مسلم» ٣ / ٦ ـ ٧ ، «صحيح البخاري» ١ / ٢٢٤ و ٢٢٨ ، ٢ / ٣٨٠ ، «سنن النسائي» ٣ / ٨٥ ، «مسند ابن حنبل» ٢ / ٢٧٤ و ٣٤١ ، «سنن ابن ماجة» ٢ / ١٤٣٤).
د ـ هنا في الأصل «و» وهي زائدة لأن كنية محمود هذا هي «ابو الفتح».
ذ ـ بياض بقدر أربع كلمات للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية اخرى.
ر ـ كذا في الأصل.
ز ـ أي الباب الأول.
س ـ في الأصل «بقراءتي» فصححناها ليستقيم المعنى. وقد يكون المقصود بقراءة «عبد الغفار».
ش ـ في الأصل «الشحري» والصحيح «السجزي» نسبة الى سجستان.
ص ـ كلمة «عن» غير موجودة في الأصل.
ض ـ لم أعثر على هذا الحديث في الكتب التي راجعتها ، وهناك بعض الأحاديث عن فضل العلم والعلماء والتعليم والتعلم (انظر الغزالي «إحياء» ١ / ٥ ، «سنن ابن ماجة» ١ / ٨٩).
ط ـ كذا بالأصل ، والصحيح «الاربعة عشر».
الترجمة ـ ٣٩
أ ـ ضبطها ابن خلكان هكذا ، ولم يذكر معناها «وفيات» ٢ / ٣٧٣.