ح ـ وردت عبارة «قلت انصره» في الحاشية أيضا ، وم أهتد إلى سبب تكرارها.
خ ـ انظر «مسند ابن حنبل» ـ ٣ / ٩٩ ، «سنن الدارمي» ٢ / ٢٢٠ ، السيوطي ـ «الجامع الصغير» ١ / ٩١ ، «صحيح مسلم» ٤ / ٣٣٨.
د ـ لعل المقصود «الطبراني».
ذ ـ في الأصل «يبغلني» بدلا من يبلغني.
ر ـ في الأصل «من» ، ولكن «بين» أفضل في المعنى وتؤمن استقامة الوزن.
ز ـ في الأصل هكذا «
ونضع الامى |
|
كمال الدين تنصيد المرانح». |
س ـ عبارة «حتى يخسف» مكتوبة في الحاشية ومؤشر موضعها من المتن.
ش ـ كلمة «عمر» أعيد تحبيرها فصارت «حمس» ، وكلمة «نداك» في الشطر الثاني صارت وكأنها «بذلك». أما «عمر» المقصود هنا فهو عمر الملّاء (ورقة ١٦ ب من المخطوطة).
ص ـ المقصود هنا الإمام علي بن أبي طالب ـ رض ـ.
ض ـ بليدة في أطراف الشام تقع على طريق الحاج بين الشام ووادي القرى (ياقوت «بلدان» ١ / ٩٠٧).
ط ـ لم يرو ابن خلكان هذا البيت ضمن القصيدة.
ظ ـ وردت في المتن «النور» ، وفي الحاشية «الشعر» وهذا ما أورده ابن خلكان.
ع ـ القلب سوار المرأة ، أو الحية البيضاء على التشبيه بالسوار (انظر «لسان العرب».).
غ ـ عجز هذا البيت مضمّن من بيت للمتنبي ، وصدره «بليت بلى الاطلال إن لم أقف بها» ، وهو من قصيدة في مدح سيف الدولة (انظر «ديوان المتنبي» ص ٢٩٠).
ف ـ طسم الطريق اي درس ، وطسم الرجل أي أتخم ، والطاسم هو الطامس من الآثار ، والطسوم هي قطع السحاب ، والأخير هو المقصود. (ابن