الصفحه ٧٥ :
بأهيف مثل
غصن البانة النضر
إذا ترشّف
بالتّقبيل منه لمى
ثغر شنيب
كنور الروض ذي
الصفحه ١٣٢ :
أخبرني الوالي (ب) محمود بن محمد الحراني أنه عتيق أبي الفهم رئيس حران (٢).
سمع الكثير من
الحديث
الصفحه ٢٨ :
اسم علم لشخص أو موضعا او قبيلة او طائفة من الناس ، او كان آية قرآنية
كريمة او حديثا شريفا ، او اسم
الصفحه ٧٧ :
من يسلّم طرفه من سحره ـ البيت» من قول خالد الكاتب (٩) وهو : [الكامل]
قد قلت إذ
أبصرته متمايلا
الصفحه ١٧٥ : الليل برز إليّ رجل من النصارى وطلب الإسلام ،
فأسلم. فذهبت به إلى ماء هناك ، فاغتسل وصاحبني إلى مطلع
الصفحه ١٩٥ : قديم الرواية. أنشدني لنفسه في سابع عشر ذي الحجّة من
سنة إحدى عشرة وستمائة : (الطويل)
خبرت بني
الصفحه ٢٠١ :
لأنّها (ذ)
خطرات من وساوسه
يعطي ويمنع
لا بخلا ولا كرما (ر)
فقال
الصفحه ٢٩٠ :
فقلت له من
حيث هاجت صبابتي
وزاد غرامي
والمحبّة والودّ
الصفحه ٣٦٨ :
ووصل معه جملة من مال ـ كما قيل ـ وتوفي بإربل وقبره بقرية موقوفة عليه
تعرف ببشيران (٢) ، من قرى بين
الصفحه ١٢ :
١ / ٣٧) ـ كما يلاحظ من الاعداد المكتوبة في الزاوية العليا من اليسار في
بعض الاوراق ، وقد أمكنني
الصفحه ٢٧ :
زيادة في التحري وحرصا على اخراجه باقصى ما يمكن من الضبط والدقة.
اما خطتي في
التحقيق فتقوم على
الصفحه ٥٤ :
زيراني المنشأ. أخبرني غير واحد أنه ورد إربل وأقام بها ، وكان من كبار /
الصالحين ، صاحب كرامات وربّ
الصفحه ٥٥ : بعده يده
، فقال : «قل لا يعلم من في السّماوات والأرض الغيب إلّا الله» (ث) صدقت. قال سعد
بن عبد العزيز
الصفحه ٩٠ :
جاءتك (ب) من
عدد العلا زنجية
في حلّة من
حلية تتبختر
سوداء صفرا
الصفحه ١٢٥ :
إسماعيل بن رجاء يكنّى أبا اسحاق ، علويا في الأول ، فكأنما سمعنا هذا من
أبي رزمة (ز). وقد روى