الصفحه ١٠٢ : سالم الهيتي المقرئ (١) ، ويعرف بابن حبان (أ) ، بالحاء
المهملة المفتوحة والباء الواحدة المخففة ـ أحسن
الصفحه ١٠٧ :
فحسبي (ث)
لقياكم وحبّي باديا
وقلّ خروجي
من كناسي لأنني
فقدت بقاعا
كنت فيهنّ
الصفحه ٢٩٨ : الشّعّار الموصلي (١) ، شيخ
صالح حنبلي المذهب. سمع أبا ياسر عبد الوهاب بن هبة الله بن أبي حبّة البغدادي
الصفحه ٤٧١ :
ط ـ وردت
العبارة في الأصل على هذه الصورة ، ولم أهتد إلى معناها ، أو أتمكن من اقتراح صيغة
لها
الصفحه ٣٣١ :
ضنّي (أخ) بنفس أبيّة (أد)
أملّكها من
مستحق على رخص
أنزّهها عن
خنزوانة (أذ
الصفحه ٤٦٩ :
ذلك. أما الحديث نفسه فقد ورد في «صحيح البخاري» مرتين ، وفي «صحيح مسلم»
مرة (ابن حبان ـ «مشاهير
الصفحه ٥٠٢ : ذكر المؤلف «الرباط المجاهدي» و «خانكاه أبي منصور قايماز»
في مواضع اخرى من المخطوطة ، وهما بطبيعة الحال
الصفحه ٥١٥ : قديمة قدم القرآن الكريم (ورقة ٤٧ ب من المخطوطة).
هذا وقد روي للحسن بن عدي الآتية ترجمته بيتان في الغزل
الصفحه ٥٠١ : المخطوطة).
س ـ أي ليلة ٢٥
ذي الحجة سنة ٥٩١ ه المذكورة في (ورقة ٣١ ب من المخطوطة).
ش ـ فيما يتعلق
الصفحه ٥٣١ : ابن حبان ص ١٣٣ وابن حجر «التهذيب» ٩ / ٣٧١ ، وعن المؤلف نفسه اذ
سمّاه «عمر» في موضع آخر من هذه الصفحة.
الصفحه ٤٦٨ : .
ح ح ـ كذا
بالاصل.
ح ح ح ـ سمّاه
المنذري «يوحن».
ج ج ـ كذا
بالاصل وصحيحه «اخبرنا».
خ ـ روى ابن
حبّان
الصفحه ٦٠ :
وقد مدّ من
كفّ الثريا هلالها
فقبّلته حتى
تهاوت مناظمه (ل)
ومنها
الصفحه ٤١٤ :
لي منه إلّا
حسرة وتأسّفا
أنفقت فيه من
الشّباب بقيّة
كانت من
الأيّام آخر ما
الصفحه ٩ : منه الا ما علم اخيرا من وجود جزء منه في
الصفحه ١٠٦ : التوفيق إلّا منه ، ولا الموئل إلّا هو ، عليه توكلت وإليه أنيب. فختم
بما ختم به. وسمع عليه الكتاب محمود بن